新年伊始，有两首歌突然火了起来。一首是两位民工歌手翻唱的《春天里》，另一首是“民歌状元”龚琳娜的《忐忑》。它们之所以迅速走红，都得益于网络传播带来的“羊群效应”。

　　《春天里》非常质朴，《忐忑》极为诡异，这两首风格迥异的歌曲同一时间蹿红网络，着实是个令人关注的文化现象。

　　《春天里》原本是汪峰创作并演唱的，ＭＴＶ制作得很艺术，却并不为大多数人所知。然而两位民工、一把吉他、一间简陋的出租屋……这样一段有些模糊的视频，却让这首歌顷刻间红遍大江南北。“还记得许多年前的春天，那时的我还没剪去长发。没有信用卡也没有她，没有２４小时热水的家……”从这些歌词判断，《春天里》最初并非为民工量身定制，更像是一位已然小资的文艺青年在感慨人生。

　　《春天里》之所以最终感动了无数人，显然不是因为这些歌词。它让人产生共鸣的是：“在街上、在桥下、在田野中，唱着那无人问津的歌谣。如果有一天，我老无所依，请把我留在，在那时光里。如果有一天，我悄然离去，请把我埋在，在这春天里……”这几句歌词，让人联想起打工族的生存状态。漂泊的心境、对于未来的迷茫，这几句歌词由汪峰唱，未必能让底层打工者产生共鸣。而歌声从烟雾缭绕的民工出租屋里传出，则情景交融，一时间许多人眼含热泪，找到了感觉，甚至找到了自己的影子。

　　一两句打动人心的歌词，合适的人、合适的场景，《春天里》就这样火了。看似偶然，一切又在情理之中。

　　《春天里》歌词出彩，《忐忑》则是一首全部由象声词组成的怪歌。不仅没有歌词，曲调也很怪异，让人容易产生胃痉挛的感觉。不过《忐忑》却有着极为庞大的粉丝群，既被欧洲人认可，在中国也颇受追捧；明星们喜欢翻唱，小资、白领、学生、打工仔中也有大量“忐忑迷”。《忐忑》看似怪异，分析一下，其实不过是返璞归真。

　　很久很久之前，“歌”在原始人类中诞生，那时“歌”用于表达感受，表达某些难以言传的情绪。后来随着人类进化，歌曲变得越来越考究，同时也在丧失一些最初的功能。

　　先秦琴师伯牙某次野外弹琴，樵夫钟子期竟然听出了“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。于是伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”到了我们的学生时代，许多中小学音乐老师拿“知音”的标准来要求我们，某段音乐表示“高山”，某段音乐表示“流水”，听不出标准答案，就是错的，于是音乐变成了很枯燥的东西。

　　如今网络时代，听着《春天里》，有人回想起过去的自己，有人感叹正在经历的漂泊，有人同情着别人……唱着《忐忑》，有人在宣泄，有人快乐着，有人无聊着……音乐重新变成了个人享受。

　　两个人能在音乐中心灵相通，是一种缘分，可遇不可求。而一首歌能引起不同人完全不同的共鸣，它无疑能赢得最为众多的知音。“羊群效应”大多数时候是贬义的，不过网络上对于音乐的羊群效应，有时能给人以勇气，让大家敢于用自己的感觉去理解音乐。