最近，海地霍乱横行，４５名巫毒教巫师因此遭暴徒杀害。他们被怀疑用“黑魔法”在海地传播霍乱。那么，巫毒教到底是怎么回事？它对海地人的影响为什么这么深？

　　受其他宗教挑拨所致？

　　海地卫生部门公布的数据显示，截至１２月１７日，从１０月中旬以来爆发的霍乱已导致２５９１人死亡，另有１２１５１８人正遭受疾病折磨。在灾难面前，一些民众陷入恐慌。据法新社报道，一位巫毒教会会长１２月２４日说，至少有４５名巫毒教巫师遭私刑处死，因为他们被怀疑用“黑魔法”在海地传播霍乱。

　　第一例私刑处死巫师的案件可追溯到１１月底，暴徒们打死了被指控靠散布霍乱粉末传播疾病的巫师。在偏远的西南地区，至少１４名巫师被指控散布霍乱，当地民众出于担心而将他们处以私刑。到最近几周，受害的巫师已达４５人。施刑者认为，这些巫师使用与霍乱存在某种联系的“巫术”。

　　海地通讯部长马里－劳伦斯·乔斯林·拉塞格说：“巫毒教巫师与霍乱疫情无关。我们接下来必须开展一轮有关疾病的社区宣传运动。”

　　海地巫毒教的最高领袖马科斯·波伏瓦说，巫毒教是受到海地宪法保护的宗教，但当地警察和政府官员却没采取有效措施保护教会人士，也没惩治凶手。他要求当局承担应有责任，并防止更多的悲剧发生。另外，他怀疑是其他宗教的人士以霍乱为借口，挑起人们对巫毒教巫师的普遍恐慌。

　　起源于非洲国家贝宁

　　巫毒教，又译“伏都教”，作为一种崇神教，巫毒教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教。

　　巫毒教在海地的起源，可以追溯到１６世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲——特别是贝宁——的原始宗教带到那里。贝宁是全世界巫毒教的发源地，随着１７至１９世纪奴隶贸易的盛行，贝宁巫毒教也输往其他国家，海地、巴西都深受影响。但是，海地巫毒教又吸收了法国人带来的天主教的繁杂宗教仪式，渐渐形成了现在的巫毒教。

　　在海地，巫毒教为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系，另一大官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，８０％的海地人信天主教，而１００％的海地人信巫毒教。巫毒教也是贝宁的国教，有６０％的国民约４５０万人信奉。巫毒教还流行于加纳、尼日利亚等西非国家。另外，美国南部路易斯安那州及南美洲部分地区，巫毒教也较为盛行。

　　巫毒教最著名、最恐怖的特点是活死人，即还魂尸。海地人相信，巫毒教巫师能将死人的灵魂偷走，再使死尸“复活”，变成一具受巫师摆布的还魂尸。曾有美国科学家花钱买来当地巫师的“还魂药粉”，通过对其进行药理分析后表示，海地的巫师大都利用河豚素或蟾蜍毒素来制成所谓的“还魂药粉”，并让人的心脏或神经系统功能紊乱。

　　许多海地人相信，如果不参加巫毒教的祭礼，便难免被其所害，在这种恐惧心理的作用下，巫毒教在海地大行其道。而海地原来的独裁者则利用巫毒教进行统治，助长了巫毒教的繁荣。

　　巫毒文化走进美国

　　巫毒教的政治境遇非常曲折。在非洲、拉丁美洲人民被西方国家殖民奴役之时，巫毒教受严格禁止。而在海地推翻法国殖民统治的过程中，巫毒教强化了海地人的民族意识，扮演过积极的角色。

　　长期以来，巫毒教在西方媒体笔下，形象极为负面，例如诅咒用的小人偶（巫毒娃娃）、招揽“恶灵”、恐怖的仪式。　

　　但是，研究巫毒教的美国女学者莱斯利·布里斯认为，这是对巫毒教的误读，主要是对这种神秘宗教心存恐惧。莱斯利·布里斯正在学习巫毒教的法术，并希望成为一名巫师。她认为，巫毒教很难大范围、大规模地流行，因为它与主流的宗教信仰相去甚远。但不得不肯定的是，随着文化多元主义的兴起，现在不同文化背景的人也在渐渐接受巫毒文化。

　　随着越来越多的海地人移民美国，在纽约、迈阿密等城市，巫毒教修习者的人数大幅增长。“Ｖｏｏｄｏｏ（巫毒）”一词传到美国后出现了“Ｈｏｏｄｏｏ”的别名。

　　如今，巫毒文化已是美国新奥尔良市旅游业的一个重要卖点，新奥尔良巫毒博物馆收藏着大量的巫毒教工艺品，供游客参观；在圣路易斯公墓和新奥尔良法国区的巫毒博物馆里，还提供包括婚礼、祈福仪式、祝福等服务。巫毒教还有守护、治疗、恋爱等正面的法术，这让巫毒娃娃大受美国年轻人欢迎。