近日，法新社称，越南影视管理部决定，在河内建立都城１０００周年庆典期间不得播出一部电视连续剧，原因是这部以公元１０世纪越南历史为背景的电视剧中国色彩太浓。其实，越南历史存在大量中国元素，如果法新社这一说法属实，那这真是一种典型的历史错位。

    说古代中国“侵略”很不妥

　　河内所在的越南北部地区，从秦始皇时代开始受到中国古代皇朝的管辖，三国时期吴国统治今天广东、广西和越南北部的“交州”的行政中心，就在今天的河内附近。当然，如同古代皇朝的其他边疆地区一样，统治并不稳固，经常发生当地部族的造反事件。例如，东汉初期的“二征夫人”起事，最后被伏波将军马援镇压。

　　现代越南的历史著作乃至历史教科书，常强调该国曾多次受中国“侵略”。越南还将反对中国古代皇朝统治的历史人物，都称为“反抗中国侵略的民族英雄”。但实际上当时越南这个国家尚不存在，也未形成越南人的民族共同体意识。

　　河内城始建于公元６２１年，最初的名称是“紫城”，后又改称“罗城”、“大罗”。此后不久，唐朝长期稳定地统治着包括河内在内的越南北部，直到五代十国时期，当地人吴权摆脱了十国之一的南汉的统治，建立了越南历史上第一个独立王朝——越吴朝。此后，又经过短暂的丁朝和黎朝，就是李朝了。

　　公元１０１０年，越南李朝皇帝李太祖将都城从华闾迁到当时的升龙（即现在的河内），河内自那时起开始升格为都城。所以，今年１０月１０日，就是河内建立都城１０００周年。

    李朝军队曾攻陷南宁

　　法新社报道中所说的这部电视剧名为《李公蕴：到升龙城之路》，由越中合拍，导演和主要演员均是越南人。由于越南制作古装片设备不足，剧组决定来中国借景、借道具拍摄。２００９年４月，该剧在中国浙江的横店影视城完成了拍摄。

　　该片讲述了越南第一个以河内为中心的王朝——李朝的开国君主李公蕴（即李太祖）的故事。公元１０世纪末（中国北宋初期），李公蕴统一了今天越南北部的大部分地区，１０１０年迁都升龙（今河内）。

　　当时，越南北部刚脱离中国的直接统治不到半个世纪。宋朝北有辽和西夏两大劲敌，无力南顾，逐步承认越南北部（当时称交趾）不再是直接管理的郡县地区，而是藩属国。今天的越南南方是独立的占城（又称占婆）王国，今天越南北方的一些地区，仍处于北宋王朝的直接管辖下，还有一部分地区由中国西南白族、彝族的先民建立的大理国治理。

　　另外，越南军队也曾攻入古代中国皇朝治理的土地。

　　例如，李朝不断扩张疆土，与周边政权多次发生冲突，１０７５年，李朝曾以“拯救在王安石变法下遭受暴政的人民”为名，出兵攻入今天的广西地区，甚至攻陷了邕州（今南宁市）。据中国史料记载，李朝军队屠杀很多平民。后来宋朝调兵反击，真腊（今天柬埔寨境内）和占城（今天越南南方）两个王国也配合宋军对李朝作战，李朝军队撤出广西，与宋朝议和，此后双方保持和平。此后，元朝、明朝、清朝都曾与越南古代政权发生战争，但友好交往一直是历史的主流。　　　

　　古越南有中国元素很正常

　　《李公蕴：到升龙城之路》在越南引起争议的主要原因，就是剧中的服饰、道具等太类似古代中国。但有专家认为，其实这样才符合历史的真实。在世界历史地理学巨著《泰晤士历史地图集》中，曾在中国古代政治疆域之外，划出了“中国文化统治区”，即使用汉字的区域。这个区域包括今天的朝鲜半岛、日本和越南北部。不仅如此，李公蕴生活的时期，越南北部刚刚摆脱中国古代皇朝统治数十年，且仍使用汉字（１９世纪之前越南所有官修史书，都是用汉字记录）。

　　不仅如此，李朝上层深受传统儒家文化的影响，带有儒家“平天下”的色彩，李朝军队进入北宋境内后，到处张贴告示，指责王安石变法让生民穷困，出兵是为了解除民众的困苦。这明显带有“吊民伐罪”的倾向，即并未把自己看做一个干涉他国“内政”的“外国”。在古代整个东亚和东南亚部分地区，汉字和儒家思想超越了政治边界，是一种国际化的文化现象。

　　在同一时期的世界其他地区，文化影响超越了政治边界的情况也比比皆是。从今天的西班牙到乌兹别克斯坦，知识分子大多使用阿拉伯文，但政治上却分属几十个国家。

　　因此，把古代跨政权的文化影响，放在现代民族国家的话语体系中观察，实在是一种历史的错位。