“岛国属性”是日本民族及其文化固有的要素，常常被外界与“心胸狭窄”、“喜欢模仿”、“自我封闭”联系在一起。然而，这就是它的全部内涵吗？本书作者站在日本人的立场，解析了“岛国属性”的特质及其现实影响，强调了其容易被忽视的积极一面。

“岛国属性”是自嘲用语

　　“岛国属性”这个词，是日本人自嘲“狭小”、“孤立”、“封闭”时必用的词语。

　　之所以说是自嘲，是因为“岛国属性”这个词是日本人自检自视时所使用的。其实在大陆上的中国，原本没有“大陆属性”、“大陆性”这样的词语。因为大陆上的人们非常自傲，把大陆看成是理所当然的，而且一直采取忽视大陆以外的岛国的态度。

　　与此相反，日本人对处在大海彼岸的大陆、半岛却无比艳羡，同时又把它们看成理想化的乌托邦，有一种心理上的、乡愁般的尊敬之心。正如文明评论家山本七平所指出的，日本对于东北亚的“中心文化”——中国大陆文化一直心存自卑。在相当长的一段时间内，日本都把自己看成是与中国文化相对的“边缘文化”。

　　难怪把自己定位成“边缘文化”的日本人，在谈到自己的“岛国属性”时，多充满讽刺和否定的意味。

选择性吸收外来事物

　　具有岛国属性的日本人，确实有喜欢模仿的一面，但是如果就此下定论说“日本文化只不过是模仿文化，是拼凑文化，没有独创性”，那未免就显得不合情理。世上所有文化都不是绝对孤立的，而且没有哪种文化不是由模仿、学习形成的“杂”文化。

　　我们回顾一下日本历史，就会发现：日本文化在接受其他文化的时候，有类似“过滤片”似的选择原则，一般都会把自己的岛国性质看作基准，把其他文化分为“可以引入的”和“不可以引入的”部分。

　　譬如，日本在接受中国的文明制度时，就剔除了宦官和科举制度，而只引入律令制度中合适的部分。在引入儒家思想、佛教等高层次文化时，也都严格遵循这种选择原则。

　　京都大学教授上山春平如此描述日本文化的这种特质：

　　“从历史过程来看，日本在对待外国文化时，可以截然分为两个轮流交替的时期：首先是向外开放，把外国文化原原本本地引入；之后，切断与外面的联系，把之前引入的东西在内部进行消化。”

感觉敏锐不会墨守成规

　　岛国日本的大多数居民不是理想化的，而更偏向实用主义。岛国就像漂浮在汪洋大海里的一艘船，如果从这艘船上摔下去，就有成为鱼类饵食的危险。所以说日本天生就是一个船一般的整体，是一个整合很好的国家。

　　而且在日本，居民不像大陆居民那样，流动性很小，并且又讲着同一种语言，有相同的思维方式，所以即使不用复杂的理念或原理，也很容易统一、整合，根本不需要沉重的思想、观念。即使没有这些，作为自为一体的所有成员，也很容易齐心、一致。

　　日本从外国获得并解读信息，但不需要向外部输出信息。日本人不擅长在外交、交流中表现、张扬自己，可能就是由于很少有向外部输出信息的习惯造成的吧。同样，很多盛极一时的日本论著也都是外国人写的，日本人很少自我评价，这也是岛国属性的体现。

　　笔者试着总结一下岛国属性究竟包含哪些东西：

　　急性子、顺从、有弹性、调和、实用、目光短浅、好奇心、封闭、自我中心、注重脚踏实地、向往海外……

　　总之，岛国特征不是观念性的，而是实用性的，现实色彩很强。日本人对变化非常敏感，不会墨守成规，对时代的潮流能够做出迅速的反应，进行改革。这使它在东亚率先学习西方，并成功实现了近代化。

　　可以说，“岛国属性”就是日本人行为的能源。

    （：：节选自《三国人性格》，中国友谊出版公司２０１０年７月第一版，未完待续）