近日，以色列的两派犹太人——阿什肯纳兹派和塞法迪派，爆发“文化战争”，冲突愈演愈烈，如今竟演变成宗教势力与世俗势力的冲突，并导致政局不稳。

　　在学校里建起隔离墙

　　阿什肯纳兹犹太人（Ａｓｈｋｅｎａｚｉ　Ｊｅｗｓ，祖上来自德国、法国及东欧等地，简称“阿派”）和塞法迪犹太人（Ｓｅｐｈａｒｄｉｃ　Ｊｅｗｓ，祖上来自西班牙、葡萄牙及北非、中东等地，简称“塞派”）同属犹太教中的极端正统派。但前者属于最严格遵循传统的人群，他们认为塞派并没有严格遵循犹太教教义。而塞派则认为，阿派自视为精英群体，视塞派犹太人为二等公民。

　　约旦河西岸北部的定居点伊曼纽尔有３０００人，塞派占多数。３年前，在一家名叫拜特·雅库夫的女子学校，阿派“喧宾夺主”，坚持他们的女儿不能和塞派的女生混合上学，要求分开教学，阿派的父母还在学校建筑物内部筑起了墙，并在操场上也建起隔离墙，阻止任何接触。忍无可忍的塞派遂将阿派告上法院。

　　以色列最高法院裁定，该校两派学生应在一起上课。但这些阿派的家长却拒不让女儿上学。６月１５日，最高法院裁定，这些家长要么将女儿送往学校，要么在１７日自动到耶路撒冷警察局坐牢两周。

　　《纽约时报》１８日报道说，极端正统派的阿派和塞派之间虽在女儿入学问题上爆发了文化战争，不过，在１７日，绝大多数的极端正统派又联合起来，反对当局干涉他们的宗教事务。他们还认为他们的“托拉”（Ｔｏｒａｈ，犹太律法，希伯来文意为“教谕”）高于任何一家以色列法院。

　　１７日早上，阿派和塞派的拉比（宗教导师）曾会见总统佩雷斯，力图达成妥协，希望避免这些家长入狱。１８日，塞派的家长向最高法院请愿，要求让已经入狱的阿派学生家长们出狱。他们说，囚禁并不是有效的解决办法。

　　“载歌载舞”走向监狱

　　据以色列媒体１８日报道，在耶路撒冷、贝内贝拉克等地，超过１０万名极端正统派犹太人游行，抗议最高法院的判决，并支持这些家长从容入狱。

　　贝内贝拉克是极端正统派犹太人的文化中心，仅在这里就有约５万人上街游行。支持者将这些“抗命不遵”的家长架在肩膀上，载歌载舞，然后把他们送上公共汽车，开往耶路撒冷警察局，去那里服刑。公共汽车上还载着一些女童，她们手戴手铐，以示抗议，并举着“最高法院是法西斯分子！”之类的标语。支持者一路跟随这些家长，来到警察局。与此同时，在耶路撒冷的大街上，约有６万名抗议者举着“最高法院反人民”等标语，上街游行。约有１万名警察部署在他们行进的主要道路上，以防不测。在贝内贝拉克的游行中，有多人因情绪激动昏厥。而在耶路撒冷，也有抗议者脱水或昏厥。

　　以色列媒体称，１７日下午，约１０万人跟随这些家长来到耶路撒冷警察局附近。至少２０名女孩站在警察局门口，向父母说再见，泪如泉涌。

　　一名走向监狱的家长称，“我们心中非常高兴。”当然，有２２名母亲和４名父亲并没有现身。以色列犹太电讯社１８日披露，以色列司法部长告诉当局不要囚禁女孩们的母亲，因为双亲都被囚禁的话，会给家庭带来伤害。

　　一名抗议者称：“法院想将世俗的观点强加给信教的犹太人。他们（指世俗派的犹太人）嫉妒宗教社区。他们有两个孩子外加一条狗，我们有１０个孩子。他们离婚率比我们高多了。”还有一名抗议者说：“以色列最高法院才建立６２年，我们的宗教已有３０００多年历史了。”

　　极端正统派犹太人生育率非常高，许多家庭有８到１０个孩子。他们在投票时非常一致，这使得他们的政治影响力与日俱增。另外，他们中许多人拒绝服兵役，而政府也给他们补贴，支持他们毕生研究“犹太律法”。但政府拿纳税人的钱去补贴保守的宗教社区，却让许多世俗的以色列人很是不满。

　　宗教冲突撕裂以色列

　　《华尔街日报》指出，该案使得世俗犹太人和笃信宗教的犹太人、不同族裔背景的犹太人、极端正统派内部各派之间错综复杂的矛盾浮出水面。世俗犹太人和虔诚的犹太人之间的矛盾，也威胁到现在的内塔尼亚胡政权，因为现在的执政联盟离不开宗教政党和世俗政党的共同支持。《时代》周刊１８日分析说，犹太人的宗教冲突正在撕裂以色列。

　　在以色列国内，各方反应不一。

　　以色列政府的部长们对此事噤若寒蝉，因为他们不愿冒犯正统派政党。但反对党领导人利夫尼则高调称，她对以色列法律的未来感到忧心，坚决支持最高法院。

　　以色列议员莫什·加夫尼表示，这些父母没做错任何事，却进牢房，这是历史上黑暗政权统治下的场景。律师阿维亚德·哈科恩则认为，极端正统派此举会导致真正的混乱，他希望法律获胜，要不然，极端正统派还会得寸进尺。以《新消息报》的法律评论员认为，对阿派犹太人的“种族主义”做法，不应坐视不顾。

　　耶路撒冷的独立机构“以色列民主协会”主席则阿耶·卡门称，以色列社会需要融合，包括极端正统派。