读完了课文，我和孩子们讨论这个关于阿凡提的故事，他们眼中的阿凡提和我心目中的阿凡提完全不同。

　　我现在教课的中文班学生都是十二三岁，在美国上初中。课堂使用的教材是一套中文课本。一天，我带领孩子们学一篇课文——《阿凡提借锅》。

　　故事说的是阿凡提到地主家借锅，还的时候在锅里放了一口小锅。地主问：“你只借了一个锅，怎么还回来两个呢？”阿凡提回答，借去的这口锅在他家生了一个小锅，所以一起还回来。地主很高兴地收下了，告诉他以后想用锅就来借。

　　很快，阿凡提将地主家最大的那口锅借走了，一直没有还。地主去要，阿凡提说，那口锅死了。地主很生气地问：“锅怎么会死呢？”阿凡提回答：“锅都可以生孩子，怎么就不会死呢？”地主很生气，但是拿他没有办法。

　　读完了课文，我和孩子们讨论这个故事，他们眼中的阿凡提和我心目中的阿凡提完全不同。

　　这些孩子的中文课每周只上一次，中文表达能力很有限，讨论中的一些话是中英文夹杂着说的，为了方便阅读，我都写成中文。

　　老师：关于这篇课文，你们有没有不懂的问题？

　　学生：什么是锅？

　　老师：锅就是做饭做菜用的那个工具。

　　学生：既然是家里做饭用的东西，应该属于比较私人的物品，阿凡提为什么要到别人家去借呢？

　　老师：因为他比较穷，家里没有足够的锅用，就需要借了。

　　学生：哦。那什么是地主？

　　老师：地主就是农村里比较富裕的人，家里通常有很多田地，雇人来耕种。

　　老师：你们读了这个故事之后，有什么感想？

　　学生：我不喜欢这个故事，也不喜欢这两个人，这种文章不应该放在教科书里，会教坏小孩的。

　　老师：为什么？

　　学生：这个故事里的人都不诚实。

　　学生：对，他们都欺诈、贪婪。

　　学生：我觉得这个阿凡提看似聪明，实际上很蠢，花那么多心思设圈套，就是为了用一个小锅骗来一个大锅，还是个人家用过的旧锅。

　　学生：他之所以穷得要借锅，大概就是因为只想着不劳而获，耍诡计骗别人的东西。他如果把心思用在努力工作上，一定可以赚很多锅出来。

　　学生：是啊，如果他把用来买那个生出来的小锅的钱攒起来，再去干活赚点儿钱，就可以自己买一口大锅了，何必去骗人。

　　老师：嗯……你们说得对，努力工作、自食其力是做人的本分。

　　学生：还有，他再去跟别人借东西，肯定没有人会借给他了。

　　学生：就是，他借东西不还，失去信用了。

　　老师：分析得有道理。做人一定要讲信用，这是根本，不能贪一时小利而失去信用。

　　老师：那你们对地主这个人物怎么看？

　　学生：他太贪心了。第一次阿凡提还锅的时候，多还的那个锅不属于他，他就不应该要。

　　学生：他没有做人的原则，既然是有钱人，别人都穷得要借锅了，他怎么还能多要人家的东西呢？

　　学生：是啊，他有钱应该主动帮助穷人，做慈善事业才对。

　　老师：说得好，我们要想着去帮助别人，而不是占别人的便宜。做人忌贪心，中国有句老话叫“贪为死门”，很多祸事都是由贪心引起的。

　　我记得自己小时候读阿凡提的故事时，老师都是讲他聪明，和地主斗智斗勇，总是可以斗败愚蠢又贪婪的地主，是个正面人物形象。可在这些受美国教育的孩子们眼里，阿凡提却是个狡诈、愚蠢、没信用的人。

　　阿凡提的故事其实是有背景的。故事中的地主向来自私、贪婪又苛刻，穷人敢怒不敢言，只有阿凡提能对付他，经常让他吃个亏出个丑，为穷人出口气。当老百姓被欺诈、剥削、宰割到毫无反抗能力的时候，阿凡提这样的人物为大众提供了发泄不满的渠道。“为富不仁”、“杀富济贫”好像是我们文化中根深蒂固的东西。

　　在美国长大的这些孩子生活在法治社会里，信奉诚实、努力、个人奋斗，认为欺骗、没有信用是让人唾弃的行为。在不提供上述背景的情况下，单纯的一个故事，很难让这些孩子把阿凡提作为一个正面人物来看待。

　　下一节课是作文课，我打算让孩子们给编课本的编辑写封信，把对这篇课文的想法写下来，建议编辑不要再把这类文章放在教科书里。写得最全面的同学代表大家把信寄出去。