海伦·凯勒女士是美国著名残障作家和社会活动家，她的自传《假如给我三天光明》感动了全世界。然而本书作者发现，尽管美国的学校教育极力将凯勒“英雄化”，却在刻意回避成年后的凯勒实际上是一位社会主义者的事实。

　　凯勒曾赞扬苏联革命

　　英雄化是一个退化的过程，通过这一过程，我们的教育机构把有血有肉的人变成了虔诚的、完美的造物，他们没有矛盾，没有痛苦，没有人情味，也没有可信性。

　　海伦·凯勒就是这种英雄化的绝佳例子。多少代人以来，老师们一直用这位身残志坚女孩的事迹激励青少年。问题在于，学校教育仅仅从凯勒身上得出种种空泛的格言，而无视她的真正生平。凯勒顽强地学习说话，教科书却让她再度无言。结果，学生对真实的她知之甚少。

　　我曾问过很多大学生，海伦·凯勒是谁，她做过什么。他们都知道她是一个盲聋女孩，有些学生还能描绘出凯勒早年生活的细节，但至于后来发生了什么，她的整个成年生活又是怎样的，他们就一无所知了。一些人简单地认为，凯勒成为公众人物，只是由于她代表了盲人和聋哑人。真的吗？凯勒１９０４年从学校毕业，卒于１９６８年。忽略她６４年的成年生活，或者只用“人道主义者”对其进行概括，是以省略的方式说谎。

　　事实上，海伦·凯勒是一位激进的社会主义者。１９０９年，她加入了马萨诸塞州的社会党。俄国革命爆发后，她对这个新生的共产主义国家予以高度赞扬：“在东方，一颗新星冉冉升起！在痛苦的挣扎中，新秩序从旧秩序中降生。向前！同志们，齐向前！奔向俄罗斯的营火！迎接黎明！”凯勒还在自己的书桌上方悬挂了一面红旗。后来，她成为“世界产业工人联合会”的成员，那是一个遭威尔逊政府迫害的工团主义者联盟。

　　学校教育“选择性失明”

　　凯勒致力于社会主义，源于她作为残疾人的特殊经历，以及她对其他残障者的同情。起先，她简化字母表，使之适合残障者使用。但她很快意识到，此举治标不治本。通过研究她发现，盲人并非随机分布在人口中，而是集中在社会底层，因为穷人更容易由于生产事故或得不到充分治疗而失明。在她看来，社会阶级控制着人一生的命运，甚至决定他们是否会失明。“我参观过糖果店、工厂、棚户区。就算看不见，我也闻得到。”

　　因为转向社会主义，凯勒招来了一场新的舆论风暴。那些曾经赞美她的勇气和智慧的媒体，转而讽刺起她的残障。最典型的是《布鲁克林鹰报》的一位编辑。此人写道，“凯勒的错误源于她生理发育的明显缺陷”。

　　凯勒回忆道：“当初，他对我的恭维是如此慷慨。但现在，我站出来支持社会主义，他就提醒大众，我是一个特别容易出错的人。大概自从见过他以后，我的大脑就缩水了吧？《布鲁克林鹰报》太滑稽了，它在社会问题上又聋又瞎，维护着一个令人难以忍受的制度。我们努力预防盲聋病症，而这个制度正是造成盲聋的根源。”

　　凯勒坚信美国社会需要变革。她支持社会主义者尤金·德布斯竞选总统，并在妇女权益运动方面大声疾呼。晚年，她曾写信给美国共产党领袖伊丽莎白·弗林——后者是麦卡锡政治迫害的牺牲品，当时正在监狱里度过风烛残年：“亲爱的伊丽莎白，向您致以最美好的生日祝福！愿服务人类的美好感受为您无畏的心灵带去力量与安宁！”

　　有人不同意海伦·凯勒的立场，她对苏联的赞扬或许也是令人不安的。但她的确是一名社会主义者——这在美国是鲜为人知的，因为我们的学校教育对此避而不谈。

　　（：：节选自《老师的谎言：美国历史教科书中的错误》，中央编译出版社２００９年１２月第一版，未完待续）