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国际关系中的“食”与“色”

http://qnck.cyol.com ::文 王凡夫 2009-10-10 01:19 中青报订阅

  人类进入21世纪,新生事物层出不穷。就国际关系领域而言,近些年不断涌现的新语汇——诸如“非传统安全”、“预警机制”、“利益攸关”等等,足以说明小小地球上的人事沧桑变换之迅速。然而近日,发生在新加坡和马来西亚两国之间的摩擦,实在让人大跌眼睛。

  9月17日马来西亚《星报》报道,马来西亚旅游部长黄燕燕称,马国多种传统美食已被外国“骑劫”(即被侵犯专利权之意),包括椰浆饭、辣椒螃蟹、海南鸡饭、肉骨茶等菜肴。黄燕燕除了明确表示这三道菜是马来西亚传统美食外,而且还表示马来西亚必将收回这些食物所有权。黄在表态中并未指出“别国”具体为哪国,但看遍马来西亚周边,除了新加坡,没有第二个国家的公民对这几样菜更熟悉更热衷和更有感情。

  马来西亚这一表态,引起新加坡学者和民间强烈凡响,因为这几道菜对新加坡人而言真是熟悉得不能再熟悉,就仿佛饺子对于中国人一样亲切。拿“辣椒螃蟹”一菜来说,新加坡一林姓餐馆老板对此诧异不已,因为其母“50年前就卖辣椒螃蟹了”,而且是他们店的招牌菜。据说这个菜肴诞生的过程也很偶然。林称,当年其父捕捞螃蟹回家一直清蒸,后来吃腻了加入辣椒,于是就有了辣椒螃蟹。仅此而已。

  几道特色菜居然能让一国政府出面表态,引发两国关系波动,有些匪夷所思。但是无独有偶,就在8月初,秘鲁和玻利维亚两国因一件艳丽的服装,发生了一起比上述事件更严重的外交纠纷。其原因很简单:“环球小姐”选美比赛中秘鲁代表的着装,被玻利维亚政府视为对其民族服装“迪阿布拉达”的剽窃和侵犯,从而引发后者对前者的严重抗议。

  再仔细想想,诸如“食”、“色”之类的“小事情”,近年影响到国际关系的事情好像不少:2008年韩日的酱油起源纠纷;马来西亚与印尼的“巴迪衫”归属问题——两国外长为此专门见面交换意见,以缓和事态……而两个邻国间关于一座寺庙、一个节日、一种文化的起源和归属的争夺,就更是不胜枚举了。

  所有这一切似乎证明了一件事实,即国际关系中的“文化外交”达到了前所未有的深度和广度。

  无论国际关系如何演变,无论新事物如何让人应接不暇,世上国与国、民与民之间的种种纠纷争执,说到底在于利益。只要人类的基本需求与欲望没有本质改变,“食”、“色”就永远是国际关系舞台的幕后导演。

  (::作者为中国驻新加坡使馆外交人员)

  (本版言论不代表本报观点,仅供参考。文章均有删节)

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