若真想活着，最好立刻着手尝试；如果不想，也不打紧，但你得开始准备死亡。

　　——奥登（Ｗ．Ｈ．Ａｕｄｅｎ）

　　生物性的生命是一种自然过程，只要满足生理需求即可，但是，要活出奥登（美国诗人）所谓的“生命”，却不能守株待兔。

　　我们不能指望别人帮我们过活，必须靠自己发现生活之道。

　　普通工人的美好人生

　　很多年前，我和学生研究一家铁路车厢装配厂，该厂的工作场所是一座又大又脏的库房，噪声隆隆不绝于耳，人们完全无法交谈。厂内焊工大都厌恶这项工作，总是不断盯着时钟，期待下班时刻的到来。一旦踏出工厂，他们不是立刻冲进附近的酒吧，就是驾车到附近的城市寻找更刺激的活动。

　　只有一个人例外，他就是６０出头、大字不识几个的乔。

　　乔经常自己研究厂里的各种机器，弄清它们的结构与维修方法，不论是起重机还是电脑监视器，样样都难不倒他。他喜欢主动修理有故障的机器，研究问题的原因，然后设法让它起死回生。厂内上百名焊工对他十分敬重，谁也离不开他。不论何时，只要遇上问题，大家都会找他帮忙。很多人都说，要不是乔，工厂可能早就关门大吉了。

　　这几年来，我见过不少大公司总裁、位高权重的政客，以及数十名诺贝尔奖得主，这些显要人士在许多方面的生活都算得上舒适美满，但却没有一位过得比乔更好。

　　先去地狱游历一番

　　本书所谓的“生活”，就是指我们从早到晚、日复一日、周而复始的生活经历，运气好可长达７０年左右，更幸运的人还会更久。这７０年左右的光阴是我们体验尘世的惟一机会，应当充分利用，若不这么做，你将会一无所有。

　　上述人生，有一部分得自我们体内的化学作用、器官间的生理互动、神经元间互相传导的微弱电流，以及文化加诸心理的各项信息。过去３０年来，我的工作包括运用心理学与社会学等方法，发展了一套系统化的现象学，以解答“人生究竟是何种状态”，或者更实际一点的问题：如何创造更好的生活？

　　要回答这些问题，得先掌握经验的塑造力量，应先了解现实生活中的需求及潜在挫折。很多古代神话传说里都说，当某人想追求快乐、爱情或长生不老时，首先就是去地狱游历一番。例如：但丁在幻想天堂的美景之前，必须遍睹地狱惨状，方能理解人类为何无法进入天国。

　　挣脱命运枷锁

　　直到今天，人生境遇贵贱有别的现象仍然存在。出生在洛杉矶、底特律、开罗或墨西哥市区贫民窟的孩子，能够指望自己一生拥有什么不凡的际遇吗？而出生在美国郊区、瑞典或瑞士富裕家庭的孩子，过的生活则截然不同。

　　然而，在一切已知且成定案之后，就算知道全部外在的贫富贵贱等因素，我们也无从判断一个人会拥有何等生活。这不仅因为人生机遇不可测，更重要的是，由于个人具有自主意志，可以自己决定是否要放弃眼前的大好机会，或是努力克服天生的缺憾。

　　正因人类意识具有这种变通能力，还拥有动机或抉择能力足以改变结局，因此也最有机会挣脱命运的枷锁。

　　（：：摘自《生命的心流》　中信出版社２００９年１月１日版）