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前西德和东德的人有很多相同的习俗，包括裸体主义。但对裸体的随意态度，是否掩盖了在妇女自由方面的某些分歧呢？
我想，性之于德国和别的地方并无不同。
裸体主义源自上世纪60年代，可能是在美国加利福尼亚州，此后，其做法可能各地都大同小异。
但对于性行为和裸体的态度却不一样。我在德国旅行时对此感到震惊，尤其是我在健身房更衣室的那次经历。我腰部以下光光的，正费劲地从头上脱T恤。当我终于脱下T恤时，眼前站着一位漂亮的女性，20来岁的样子，在我脚边扫地。
男更衣室里竟然有一位女清洁工！当我们目光相遇，我的脸“唰”一下红了，她却若无其事地扫地。
还有一次，我去当地洗桑拿。德国朋友告诉我，裸体司空见惯。我走进蒸汽房就看见两位年轻的裸女。她们看着我，我只好望着天花板。
德国人（至少德国北部非天主教地区的德国人）说，裸体很正常，很自然。他们问，干吗要穿又脏又有汗臭的泳衣？他们还说，裸体与性无关，不会引起性冲动。对此我只能说：“哦。”
顺便说一下，我的怀疑态度并非独有。
在东德，裸泳成了异见的某种符号，它与文化部的“保护国家的眼睛”告诫格格不入。纳粹的戈林称“阳光和空气的治愈力”有助于造就强大民族，但他反对在公众场合赤身露体，称之为“文化错误”，有碍女性的端庄形象。
这两个政权都输掉了论争。人口决定了后来的一切。二战后，德国女性比男性多出700万。正是在这种情况下，一个与其他西方国家截然不同的行业出现，其目标顾客主要是妇女。
德国有很发达的邮购业——恰好有一位女性充分利用了这一点。贝娅特·乌瑟曾是纳粹空军飞行员——她是女人，不能上战场，但她曾驾驶飞机到过前线。她是医生的女儿，战后，朋友们向她询问如何避孕。她开始给她们提供安全套，以及她认为能取悦男人的建议。迄今为止，这仍是德国最成功的行业之一。
历史学家伊丽莎白·海涅曼说，因为是邮购，所以妇女购买时没有顾忌。尤其在南方天主教地区，人们宁可邮购也不去商店。经历战争洗礼的德国妇女特别独立和坚强，因为太缺男人了，但在西德，妇女传统角色因此得到了强化。
东德则不一样。西蒙娜·西莫拉克为德国《日报》和一本妇女杂志撰稿。她说自己就是东德女，她们在经济上真正独立了，因而在男女关系中有了地位。
柏林墙倒塌后，文化摩擦出现了。“西德男约会东德女时，男的有时会有问题。”她说，“西德男觉得，东德女太酷了、独立且性开放，但他们还是希望女人呆在家里。”
不同制度和态度的掺杂，加上男女关系受到的大冲击，致使统一后的德国在男女角色定位上产生混乱。我想，当一位赤身裸体、大汗淋漓的英国人去健身房或桑拿浴时，他肯定会体会到这一点。
英国广播公司
