狗是“披着伪装的狼”

    从骨子里讲，狗实际上仍是“披着伪装的狼”。一个例证是，狗也是有控制欲的——它要控制主人的休闲时间，要占用家里舒适的沙发，甚至想喝主人的葡萄酒。

    “狼恶狗善”有失准确

    如果今年夏季有天外来客来银河系旅行，偶尔闲逛到地球，那他们可以不用专门去请向导，直接来伦敦自然博物馆好了。当飞碟掠过一排排恐龙和哺乳动物的模型时，他们想必会对这颗行星上的动物形成较为全面的认识，同时也会了解关于人类的很多事物：我们的理性与偏见，智力与时尚。与之类似，约翰·布拉德萧的新书《为狗辩护》既是写狗，也是写人。他在书中深入解析了狗和狼的联系，并且将话题一直延伸到人与人之间的关系——人和人也需要沟通，但我们更倾向于以功利的方式进行联系，带有很强的目的性。

    作为一名严谨的生物学家，布拉德萧是布里斯托尔大学人类生物学系的元老。他撰写本书的目的之一就是要证明，我们过去对狗的认知存在偏差。在他看来，狗跟狼本质上一样，二者的DNA有99.96%相似，只不过狗比狼更文明一点。不幸的是，如果我们对狼和狗的理解没有经历彻底的革命，就没办法找到比现在更有效的、与狗交流的途径。

    人类的思想是不断发展的，对动物的看法也不应该一成不变。可直到今天，我们仍然把狼视作“魔鬼”，认为它们是一种在暗夜里出现、咬断人咽喉的残暴生物。表面看上去，狼群是由残酷的规则组织起来的，它们不断地与环境、其它狼群或别的动物斗争，因此我们往往沿用《圣经》中的观点去审视它们，总是觉得见到狼就应该杀掉。这么做的直接后果是，世界上的狼如今已经很少了，我们能找到的带着狼的基因的动物只剩下狗。

    我们一贯认为狼恶狗善，不在乎后者身上有狼的基因。我们可以利用狗勤奋的特征让它为我们牧羊、导盲，可以利用它忠实的特征让它为我们看家，甚至可以支使它们为观众表演杂耍。但从骨子里讲，狗实际上仍是“披着伪装的狼”。一个例证是，狗也是有控制欲的——它要控制主人的休闲时间，要占用家里舒适的沙发，甚至想喝主人的葡萄酒。

    尊重它们独立的灵魂

    虽然运用了很多鲜明的、颇具争议性的材料，《为狗辩护》仍是一本专业主义的著作。因为书中理论甚多，故事较少，它需要读者耐心咀嚼。

    在本书的后半部分，作者重点探讨了与狗相处的方法。即使没养过狗的人也知道，狗像人一样，各有各的性格；由于后天原因，连相同品种的狗也会有不同特质。比如，一些牧羊犬会怕羊，一些看家狗看到有人来就逃。和人类似，狗的世界里也有一些要遵守的原则——食物、爱、住宿、温暖。要知道，狗和人之间的联系再紧密，它们也有独立的灵魂。而我们大多是用人的眼光去解读狗的情感，这样其实没办法和它们正确沟通。

    作为正面例子，书中提到因纽特人识狗性，懂得依照性格来安排他们的雪橇狗，哪只在前面领头，哪只最用力拉，都要编好次序。有趣的是，狼群里也有同样性质的编队。布拉德萧就此认为，因纽特人费尽心思给雪橇狗排队，有利于充分发挥它们的潜力。在此基础上，他进一步指出，人类不应该让狗自然繁衍，不应该让它们自己选择同伴。相反，如果由人为它们选择，可以让狗的血统越来越纯正，使很多珍贵品种免于灭绝。

    按照作者的说法，养狗最让人感到充实的地方在于，你在训练狗的过程中可以从它的身上学到东西，而不是单单挥鞭打它，带它散步。“在和狗相处时，你会慢慢发现一个全新的感情世界，发现一种并非由成见控制的新生活，会为自己的新体验感到惊奇。”

    狗起源于人类的宿敌，如今却成了我们的密友。正如布拉德萧呼吁的那样：我们应当更多地对狗加以理解，这是人类上千年以来的渴望，当中包含了科学、爱与认知水平的进步。

    英国《卫报》