让生气变得有价值

    早晨，我在污浊的空气中醒来，打开广播就听到,生气会让心脏病发作几率增加五倍。这正是我需要听一听的。我正被媒体上无休无止的移民、腐败等话题挑拨得怒不可遏，这种愤怒正将我的人生置于危险的边缘。

    当然，这也吻合当下的语境——人们要先平复情绪才敢打开报纸的周末版。在这个推特上充斥着交通拥堵、酗酒等消息的国家，小报沉醉于引人发怒的新闻内容，很多人为了免生闲气都避看质询时间（译者注：英国议会中大臣答复议员提问的电视直播）（肯定不止我一个人这么做）——毫无疑问，我们急需那些尽可能获得的宁静。

    不止是现代人推崇静修，佛教里的冥思传统同样认为愤怒并非如人们所感受到的那样自然而然就发生了：我们可以花些时间循序渐进地去除意识里引发我们愤怒的精神因子。

    如果你怒气太盛，经常对着电视、猫咪或者墙壁大喊大叫，那么这些徒劳无功的愤怒正在置你于死地。这样的话，尝试下静修或许不是什么坏主意。如今的社会似乎佐证了这一观点。多数人共同的毛病是怒气太多，这对健康和社交来说都有害无益。

    然而，我们也需要谨慎些。愤怒也可能被妖魔化。作为普通人，遭受不公对待、不必要的痛苦和磨难时，愤怒是完全正当合理的回应。当我们步入中年，渴望坐下来喝杯清茶、吃块点心，落得心神宁静之时，我们需要年轻一代挺身而出，对我们留给他们的世界感到震惊、愤怒。考虑到如今的年轻人多数只是坐着，不断地刷新社交网络，我们需要他们由震惊转而付诸行动。

    而对于我们这些不愿因年事渐长而兴味寡然的人来说，愤怒是保持我们激情燃烧的火药。如果我们看到得来不易的权利或者社会进步面临威胁，愤怒可以保持我们对这些议题的关注与积极介入，保持我们对政治的关切度。

    或许我们需要思路敏锐一些，避免愚钝的愤怒谴责，将从车内向路人吼叫的徒劳无功，转变为社会变革的火种。或许，我们可以稍微跳脱一下佛教思想里繁杂的心理疏导，我们没必要阻止自己的愤怒，而是改善这些愤怒的品质。不是少生气，而是让生气变得有价值。

    让生气变得有价值

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