安倍应该停止参拜靖国神社
○休·科塔齐 英国前驻日本大使
《
青年参考
》(
2014年01月22日
03
版)
如果日本想成为受尊重的世界大国,在当今的全球化世界上发挥积极作用,安倍就应该避免进行在靖国神社参拜和祷告之类的挑衅行动,同时应该表明他是关注别国民众感情的成熟政治家。
自获悉安倍晋三2013年底参拜靖国神社以来,我一直在揣测他的行为究竟出于何种动机。
一种动机可能是为了确保神社供奉的战死者的家人会在下次选举中投票支持安倍及其所属政党。可是,日本短期内没有选举的安排,而且太平洋战争结束已有70年了。
另一种动机可能是为了安抚自民党以及与之结盟的各政党的右翼民族主义者。可是,这些误入歧途的极端主义者,不太可能对安倍掌控的权力构成实际的威胁。如果“安倍经济学”获得成功,安倍在政治上应该是所向无敌的。那么,他何必要为前东京都知事石原慎太郎这样不合时宜的政客伤脑筋呢?
当然,也有可能,安倍只是想向傲慢的中国人和恼人的韩国人表明,对于觊觎日本声称拥有“主权”的无人岛礁的人,他没有耐心听他们啰嗦。如果这确实是他的动机,那是相当不明智的。
日本自卫队装备精良,训练有素,但一旦与中国的现代化大规模武装部队冲突,日本在很大程度上将不得不依靠美国。美国在覆盖尖阁诸岛(中国称钓鱼岛及其附属岛屿)的中国防空识别区的问题上支持日本,但美国和其他亚洲国家(如菲律宾)当然希望避免发生任何可能引发敌意的意外事件。
维护日本周边海域和空域的和平,必定是日本的重大国家利益。即便安倍假装是以私人身份参拜靖国神社,鉴于历史,中国和韩国政府还是会视之为挑衅行为。安倍对此肯定心知肚明。就算他缺乏正确判断,意识不到这一点,他的顾问也会知道中国和韩国可能作出什么样的反应,并向他发出相应的警告。
英国媒体简要报道了参拜事件,但除了在一些真正关注日本、日本国民和文化的人当中,在其他人那里几乎没有激起多少波澜。在我们看来,这是个令人不安的迹象,表明日本有人在开倒车。
我们知道,日本民众希望牢记本国军民在一场不可能获胜的战争中的牺牲。由于顽固不化的军方领导人认定日本与众不同,不曾中断的皇族血脉会保护日本免遭灾难,所以战争才毫无必要地拖了如此之久。
在东京生活的时候,我喜欢在靖国神社周边散步,但每当想到这座神社美化了导致诸多人间惨剧的行为,我就不寒而栗。同时,我也反对在那里供奉甲级战犯。
在我看来,应该把靖国神社改建成公园,而把千鸟渊的纪念园作为日本战争阵亡者的纪念地。
如果日本人想把战死者视作神,并且继续保留靖国神社及其祭祀仪式,那是个人的事,但有些观察家担心,通过政府官员参拜的方式,在神道教中发挥重要作用的靖国神社,可能会被用来恢复政府对神社的支持。
反过来再结合灌输爱国主义和煽动民族主义情绪的企图,可能会导致重建某种形式的国家神道教的举动,对日本其他宗教的影响也就可想而知。
我最近搜集了英国驻东京使馆1967~1972年的报告。当时的大使是约翰·皮尔彻爵士。外界广泛认为他是日本的朋友。他竭尽所能加深英国人对日本的了解,为昭和天皇成功出访而不辞劳苦。
不过,他的许多报告都存在一个令人不安的主题。他看到了民族主义情绪在日本复苏的迹象,不知道日本能在多大程度上融入当时开始形成的全球化世界。如同身边的许多人(其中包括我本人)一样,他怀疑日本当局是否真的会实现经济自由化。
当我看到安倍在将近半个世纪后是多么难以射出他的“第三支箭”时,我在想,我们当初的怀疑是有道理的。
“日本人论”也就是“我们日本人与其他所有国家的人不同”,是个无休止的讨论主题。我想,如今没有多少日本人会认为,生为日本人不仅特殊,而且与其他国家的人迥然不同。
当然,我希望而且认为,如今没有日本人会像半个世纪前那样认定日本的雪与其他地方不同,所以不应该进口外国滑雪板。
不过,日本当前的国际化程度究竟如何?东京的国际化程度是否赶得上新加坡、香港和上海?它们各有不同,但对我而言,我更愿意生活在东京。不过,遗憾的是,活跃在国际组织中的日本人为数不多,没有多少日本银行业者和企业家能在国外的岗位上驻守足够长的时间,从而达到游刃有余的水平。
同样遗憾的是,日本学生不再大批出国留学。就英国和美国而言,原因之一可能是签证政策,但还有其他原因。
如果日本想成为受尊重的世界大国,在当今的全球化国际体系中发挥积极作用,安倍就应该避免进行在靖国神社参拜和祷告之类的挑衅行动,同时应该表明他是关注别国民众感情的成熟政治家。
□摘自《日本时报》网站
(本版言论不代表本报观点,仅供参考。文章均有删节)
如果日本想成为受尊重的世界大国,在当今的全球化世界上发挥积极作用,安倍就应该避免进行在靖国神社参拜和祷告之类的挑衅行动,同时应该表明他是关注别国民众感情的成熟政治家。
自获悉安倍晋三2013年底参拜靖国神社以来,我一直在揣测他的行为究竟出于何种动机。
一种动机可能是为了确保神社供奉的战死者的家人会在下次选举中投票支持安倍及其所属政党。可是,日本短期内没有选举的安排,而且太平洋战争结束已有70年了。
另一种动机可能是为了安抚自民党以及与之结盟的各政党的右翼民族主义者。可是,这些误入歧途的极端主义者,不太可能对安倍掌控的权力构成实际的威胁。如果“安倍经济学”获得成功,安倍在政治上应该是所向无敌的。那么,他何必要为前东京都知事石原慎太郎这样不合时宜的政客伤脑筋呢?
当然,也有可能,安倍只是想向傲慢的中国人和恼人的韩国人表明,对于觊觎日本声称拥有“主权”的无人岛礁的人,他没有耐心听他们啰嗦。如果这确实是他的动机,那是相当不明智的。
日本自卫队装备精良,训练有素,但一旦与中国的现代化大规模武装部队冲突,日本在很大程度上将不得不依靠美国。美国在覆盖尖阁诸岛(中国称钓鱼岛及其附属岛屿)的中国防空识别区的问题上支持日本,但美国和其他亚洲国家(如菲律宾)当然希望避免发生任何可能引发敌意的意外事件。
维护日本周边海域和空域的和平,必定是日本的重大国家利益。即便安倍假装是以私人身份参拜靖国神社,鉴于历史,中国和韩国政府还是会视之为挑衅行为。安倍对此肯定心知肚明。就算他缺乏正确判断,意识不到这一点,他的顾问也会知道中国和韩国可能作出什么样的反应,并向他发出相应的警告。
英国媒体简要报道了参拜事件,但除了在一些真正关注日本、日本国民和文化的人当中,在其他人那里几乎没有激起多少波澜。在我们看来,这是个令人不安的迹象,表明日本有人在开倒车。
我们知道,日本民众希望牢记本国军民在一场不可能获胜的战争中的牺牲。由于顽固不化的军方领导人认定日本与众不同,不曾中断的皇族血脉会保护日本免遭灾难,所以战争才毫无必要地拖了如此之久。
在东京生活的时候,我喜欢在靖国神社周边散步,但每当想到这座神社美化了导致诸多人间惨剧的行为,我就不寒而栗。同时,我也反对在那里供奉甲级战犯。
在我看来,应该把靖国神社改建成公园,而把千鸟渊的纪念园作为日本战争阵亡者的纪念地。
如果日本人想把战死者视作神,并且继续保留靖国神社及其祭祀仪式,那是个人的事,但有些观察家担心,通过政府官员参拜的方式,在神道教中发挥重要作用的靖国神社,可能会被用来恢复政府对神社的支持。
反过来再结合灌输爱国主义和煽动民族主义情绪的企图,可能会导致重建某种形式的国家神道教的举动,对日本其他宗教的影响也就可想而知。
我最近搜集了英国驻东京使馆1967~1972年的报告。当时的大使是约翰·皮尔彻爵士。外界广泛认为他是日本的朋友。他竭尽所能加深英国人对日本的了解,为昭和天皇成功出访而不辞劳苦。
不过,他的许多报告都存在一个令人不安的主题。他看到了民族主义情绪在日本复苏的迹象,不知道日本能在多大程度上融入当时开始形成的全球化世界。如同身边的许多人(其中包括我本人)一样,他怀疑日本当局是否真的会实现经济自由化。
当我看到安倍在将近半个世纪后是多么难以射出他的“第三支箭”时,我在想,我们当初的怀疑是有道理的。
“日本人论”也就是“我们日本人与其他所有国家的人不同”,是个无休止的讨论主题。我想,如今没有多少日本人会认为,生为日本人不仅特殊,而且与其他国家的人迥然不同。
当然,我希望而且认为,如今没有日本人会像半个世纪前那样认定日本的雪与其他地方不同,所以不应该进口外国滑雪板。
不过,日本当前的国际化程度究竟如何?东京的国际化程度是否赶得上新加坡、香港和上海?它们各有不同,但对我而言,我更愿意生活在东京。不过,遗憾的是,活跃在国际组织中的日本人为数不多,没有多少日本银行业者和企业家能在国外的岗位上驻守足够长的时间,从而达到游刃有余的水平。
同样遗憾的是,日本学生不再大批出国留学。就英国和美国而言,原因之一可能是签证政策,但还有其他原因。
如果日本想成为受尊重的世界大国,在当今的全球化国际体系中发挥积极作用,安倍就应该避免进行在靖国神社参拜和祷告之类的挑衅行动,同时应该表明他是关注别国民众感情的成熟政治家。
□摘自《日本时报》网站
(本版言论不代表本报观点,仅供参考。文章均有删节)