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全文复制由于国内局势持续恶化，许多叙利亚人逃离家园，在邻国约旦的难民营中艰难度日。婚介机构从中嗅到了商机，约旦、沙特阿拉伯、巴林、埃及、利比亚等国的男子，只需付很少的费用，就可娶一位叙利亚难民新娘。
一些宗教领袖呼吁他们的支持者娶叙利亚女孩为妻，因为这样“可以帮助她们摆脱困境”。
有人说，这类婚姻在看上去“高贵的动机”背后，隐藏着一些“并不高贵的企图”。
婚介机构从“保护婚姻”中嗅到商机
“我当然希望她嫁个叙利亚人，可又有什么办法呢？”同美国《华盛顿邮报》记者谈起女儿的婚事时，叙利亚难民阿布·尤素福一脸无奈。女儿的丈夫死于叙利亚内战，前不久，一个55岁的沙特阿拉伯退休工程师表示愿意娶她，并接纳她与前夫生育的3个孩子。尤素福起初不太赞成这桩婚事，几番考虑之后，他答应了。
尤素福是约旦扎塔里难民营里的难民。根据黎巴嫩《消息报》报道，叙利亚国内局势激化之初，许多叙利亚人逃难到约旦，住在亲戚家里，或者自己租房住。约旦人对他们很同情，一些经济条件不错的约旦人在报纸上登广告，欢迎叙利亚难民到家中居住。后来，叙利亚难民如潮水般涌来。在国际组织的帮助下，约旦政府设立难民营。扎塔里难民营是其中较大的一个，目前安置了4.2万名难民。
在传统的阿拉伯社会，保护女孩的荣誉并把她们“清白地嫁出去”是一个家族的义务，但在难民营里，女孩容易受到侵犯。于是，难民们寻找一切机会，让女孩脱离难民营。长期在约旦定居的叙利亚人阿克拉姆说，他知道的例子中，有一个70岁的约旦男子娶了一个12岁的叙利亚女孩。
有阿拉伯媒体报道称，一些宗教领袖呼吁他们的支持者，把娶叙利亚女孩为妻作为“国家责任”，因为这样“可以帮助她们摆脱困境”。
在阿拉伯世界，这种婚姻被称为“保护婚姻”。一些婚介机构从“保护婚姻”中嗅到了商机，把目光投向阿拉伯国家的富有男子。
在利比亚第二大城市班加西的一条商业街上，有一间不起眼的办公室，里面陈列着一些房产的资料，看上去与婚介毫无关系。但利比亚记者伊布拉西姆·艾尔·法贾尼向荷兰国际广播电台证实，这里是一家为利比亚男子介绍叙利亚难民新娘的中介机构。
法贾尼扮成一个打算娶叙利亚新娘的客户，花500利比亚第纳尔（约合2703元人民币）在这家婚介机构注册为会员，还填写了一份书面申请，包括姓名、年龄、住址，以及对未来妻子的要求。
这家婚介机构的主管向法贾尼保证，他们会安排专人同设在约旦的叙利亚难民营联络，为他找到合适的伴侣。
娶叙利亚难民为妻被视为“双赢”
法贾尼弄清了婚介机构促成“保护婚姻”的大致程序。
客户成为会员后，婚介机构通过电话或电子邮件告诉身在约旦的联络人，留意难民营中符合客户要求的女孩。发现了合适的女孩后，联络人会把女孩的照片发给婚介机构，如果客户觉得满意，再安排双方见面。如果女孩的某一方面不太符合要求，婚介机构会劝客户放宽要求。
也有一些“跑单帮”的“媒人”，整日混迹于难民营中，谁家有适龄女孩，她们一清二楚。
56岁的约旦女子阿蜜拉就是一个“媒人”，专门“开拓”扎塔里难民营这一“市场”。
在阿拉伯国家，德高望重的女性为男性亲戚介绍对象再正常不过。阿蜜拉觉得自己延续了这一传统，这也是一件善事，“让那些身处困境的女孩过上好日子”。
有些“媒人”打着做义工的幌子进入扎塔里难民营。时间久了，管理难民营的约旦官员练就了“火眼金睛”，能又快又准地分辨出“媒人”。但说媒并不违法，所以每当有“媒人”来到难民营，他们能做的只是陪同，限制他们的出格行为。
对阿布·尤素福这样的难民来说，媒人提到的“总价值5000美元的彩礼让人难以抗拒”。
很难说清扎塔里难民营里有多少例“保护婚姻”，因为很多人都是秘密成婚的。
联合国难民署派驻约旦的官员安德鲁·哈珀表示，今年约有500名叙利亚女孩成为难民新娘，她们大多只有十五六岁。
在娶难民新娘方面，约旦男人有着别国男子无可比拟的“地利”优势。约旦专栏作家玛哈尔·阿布·塔耶尔在9月的一篇文章中写道：这些天来，人们见面不谈别的，只谈花多少钱就能娶到一名叙利亚女孩。
塔耶尔的文章说，结婚对约旦许多年轻男子来说是一道坎，因为女方家庭通常会索要高额彩礼。而叙利亚难民家庭为了让女儿脱离苦海，过上正常的生活，通常只会象征性地收取一点彩礼，让许多急欲“脱光”的约旦男子看到了希望。
“在约旦，这（娶叙利亚难民为妻）被视为一件双赢的事。”许多年前便来到约旦首都安曼定居的叙利亚男子尼达尔说。约旦男子娶叙利亚女孩不仅是出于经济上的考虑，“这让新郎觉得自己在某种程度上是叙利亚革命的参与者，这种观点在约旦很普遍”。
“叙利亚女人是不能买卖的”
慈善机构“Kitab al-Sunna”是约旦境内为叙利亚难民提供帮助的机构之一，该机构的负责人茨亚德·哈马德表示，为叙利亚女性难民促成婚事“不是剥削，而是善举”。但扎塔里难民营的许多叙利亚难民表示，他们反对自己的家人成为“媒人”的目标。
“我们失去了家园，他们就以为可以毫无代价地带走我们的女人，”42岁的叙利亚难民伊布拉西姆·纳伊米对《华盛顿邮报》说，“我们要证明给那些人看，叙利亚女人是不能买卖的。”
一些人到难民营娶妻并非为了过上正常的家庭生活，他们只想寻点乐子，婚后不久就离婚，不承担一丁点儿法律责任或社会责任。
“富有的海湾男人来到我们这里，说是愿意照顾我们的女儿和家人，但我们都清楚，他们只是想找个女人玩玩儿。”叙利亚难民阿布·哈马德说。
在扎塔里难民营，难民们成立了抵制外来“新郎”的委员会。“我们发起了一个运动，以赢回我们的尊严，”叙利亚难民纳伊米说，“我们不会为了那点彩礼折腰。”
不过，在19岁的叙利亚难民法蒂玛看来，改变自己的命运更重要。法蒂玛即将与一位45岁的科威特工程师订婚。她说，这是她人生中“一个新的起点”。
“巴沙尔毁坏了我的家园，屠杀了我的亲人，让我的生活毫无出路。现在通过婚姻，我可以在另一个国家过上全新的生活。”法蒂玛说。
理想虽好，现实却有着太多不确定性。黎巴嫩《消息报》的报道称，一名约旦男子娶了一名难民新娘后不久，就打算把她卖为妓女。后来，这个女孩逃回扎塔里难民营，与父母团聚。
“高贵动机”背后“并不高贵的企图”
约旦首都安曼的一些社会活动人士成立了“难民不是战俘”组织。该组织在社交网站脸谱上称，“保护婚姻”打着保护女性荣誉的旗号，实质却是在赤裸裸的性本能的驱动下，对女性实施性剥削。
伊拉克女权主义者亚娜尔·穆罕默德对“保护婚姻”现象格外关注。她担心，在“保护婚姻”所谓的“高贵动机”背后，隐藏着“并不高贵的企图”。
“在任何一个社会中，男人都不会拒绝一个被装在银盘子里的女孩，当娶这个女孩被说成是国家或宗教义务的时候，他更不会错失这样的机会。”亚娜尔说。
亚娜尔认为，目前在叙利亚人当中产生的这种现象，与2005年至2009年伊拉克的情况相似。“伊拉克女性仿佛成了商品。”
约旦一些网民认为，在当前的局势下娶一个“廉价”的叙利亚难民女孩，是对正在遭受战争蹂躏的叙利亚人民的侮辱。
“如果我们真的想帮助她们，可以向她们提供日常所需，如食物、衣服等。等叙利亚形势好转，她们回到家园，我们再上门求婚，不是更好吗？”一位约旦网民写道。
