别把加藤嘉一当成日本政府

    从近来加藤嘉一的言论引发的风波上，可看出中日关系是多么的微妙，而南京大屠杀的话题，又是多么的敏感。甚至一个普通日本人的言论，都会搅起很大的情绪，激起很大的波澜。

    5月20日，日本青年学者加藤嘉一在南京的图书活动上，提及读者问起的敏感历史问题时说：“当年在南京所发生的事情我始终不明白。每个人说得不一样，每个历史学家说得不一样。我也不明白，什么叫真相。”

    只是说“南京所发生的事情”，而没说“南京大屠杀”，还说“始终不明白”——很多网友激愤地将加藤的这种态度，解读为“否认历史”、“不承认南京大屠杀”。于是一些网友掀起了一股批判加藤、甚至抵制其人的行动。虽然加藤嘉一发表了声明，解释了自己的态度，否认自己并未如网友所理解的那样否认南京大屠杀，但并未能平息中国网民的愤怒。甚至甘肃教育厅都加入到抵制行动中，制止加藤嘉一赴该地的学校访问，称“民族荣誉和自尊一点都不能受玷污”。

    作为一个中国人，看到加藤在南京大屠杀问题上那种模糊的表态，我也是不能认同的。但换个角度看一看，又是能够理解他这种态度的。毕竟他是在日本教育中长大，历史书上写得跟我们不一样，对待历史的态度不一样，立场和角度都殊异，这样的理解是自然的。我们必须捍卫国家利益，必须铭刻历史，但无法苛求一个日本人跟我们在历史问题上的认知、对历史事件的表述完全一致，这是强人所难。所以，对加藤的这种反应还是有点儿过度了。对一个普通日本人的言论，无须如此地过敏，不要把加藤嘉一错当成了日本政府。

    加藤建议提问者应尽量通过接触不同国家地区各种各样的信息，并进行独立思考，才能逐渐走进历史的真相——如果不带情绪和偏见地看，这样的态度是能够接受的。我们可以认为在这个问题的认知是确凿无疑的，也必须通过交流和沟通让日本人承认真实的历史，但这应该是一个沟通而不是强迫的过程。

    中日在历史问题上一直非常敏感，矛盾多于共识，似乎无论说什么，都会引发争论和冲突。所以，我也不赞成在这样一个敏感的问题上，非要“逼”着一个普通日本人表态，非得从他嘴里得到一个符合我们期待、满足我们情感的判断。面对这个不“友善”的问题，他有保持沉默的权利，他也有以“不明白”来回避的权利。加藤如果迎合了中国人，会得罪了本国人，如果迎合了本国人，会得罪了中国人。一发言，可能便就是“不严谨的失误”，还不如善意地尊重一个普通日本人的沉默权。

    我也不赞成把加藤嘉一当成日本政府。如果日本官方作这样的表达，说“不明白”，回避核心问题而说“南京所发生的事”，那是中国人不可容忍的。当年的错误和罪行，就是当时的日本政府犯下的，政府必须要像加藤后来所说的那样：诚恳、谦卑地承认当年发动的错误战争，带着反省的态度面对过去，正视现状，走向未来，这样才能够面向国际社会，包括与中国的关系。如果日本的官员这样说，也非常不妥，因为官员的特殊身份，其态度具有官方代表性。而加藤嘉一只是一个普通人，一个在中国读书的日本青年，一个向来对中国怀有善意、并对中日交流作出过贡献的人，不能苛求他个人的言论。

    对其个人的言论，可以去驳斥和批评，可以像近来南京大屠杀纪念馆所做的那样，以事实证明“南京大屠杀历史国际社会早有定论，不容质疑”，批评加藤作为一个学者“对历史不应该不明白”，也可以像很多专家那样写文章去批评，对普通个人的言论，还是应该以个人论争的方式去解决，而不必上升到两个国家之间，对个人进行上纲上线的攻击和污名化，甚至去抵制。

    作为邻居，中日关系非常复杂，我们应最大限度地去凝聚那些可以成为使者的人，通过他们多作沟通交流，而不能以过激的反应使本就很敏感的问题更加敏感。

    (本版言论不代表本报观点，仅供参考。文章均有删节）