牛仔裤和迪斯科只是失意者们的消遣,契尔年科面临的真正威胁,在于苏联制度不能满足年轻人日益增长的多种需求。
今天苏联的2亿7400万人口中,30岁以下的人占一半以上。如果苏共中央政治局从其较年轻的成员中推选一位来领导国家,年轻人也许会将其视为政府试图消除两代人隔阂的迹象。可惜,契尔年科总书记在青年人心目中不仅是一个旧式学校中典型的、迂腐的理论家,而且在抵制西方文化方面还是一个毫无特色的空谈家。
现在的年轻人没有直接感受过布尔什维克革命热情,也没有经过战争的锻炼。他们一般来说更讲实惠,说话直率,比以往任何时候都关心外部世界,尤其是美国。
渴望得到西方货,这种不言而喻的实利主义到处可见。牛仔裤和摇滚乐比10年前受欢迎得多,现在,它们的崇拜者已从城市渗透到乡村。一条贴有商标的牛仔裤,在西伯利亚的黑市上可以卖400美元。
青年们如痴如醉地模仿着西方的生活方式。曾热衷于意大利馅饼和迪斯科音乐的人们,现在又迷上了滑板和慢跑。在莫斯科和列宁格勒受过良好教育的人群中,美国女影星简·方达是个崇拜对象——倒不是崇拜她的政治信仰,而是她演的电影。更令人惊奇的是,这种崇拜往往来自于那些非法入境的简·方达日常健美锻炼的录像带中。
青年一代批评制度,不是批评它的思想体系,而是批评它的低效益。27岁的工人弗拉基米尔搞不清楚,为什么苏联资源丰富,而“产品质量低劣,货物匮乏”。25岁的艺术家拉瑞萨说,“我们没有理想,也没有幻想,有的只是一天一天,艰难地去谋求生存。”
对美国文化的狂热崇拜,有时竟能使僵局缓和。去年夏天,娜塔莎和她的朋友在旅途中遇到了7位美国大学生。从摇滚乐谈到核战争,令人兴奋的讨论消除了彼此的隔阂。但苏联学生仍不完全相信得到的答案。当听说美国女性不再需要服兵役时,列奥尼德表示怀疑,“显然,他们在说假话,谁都知道美国是个军事性质的社会。”
这种态度应该能让克里姆林宫放心。它说明苏联的年轻人可能被西方文化搞得神魂颠倒,但受过的传统教育仍在起作用。事实上,牛仔裤和迪斯科只是失意者们的消遣,契尔年科面临的真正威胁,在于苏联制度不能满足年轻人日益增长的多种需求。
(□原载《青年参考》1984年7月6日,标题和提要系编者所拟,有删节)