哈马：一家父子 两次“屠城”

    人们常说，“哈马受伤了。”这里有一处涂鸦写道，“哈马是这个国家的公墓。”

    在7月31日的镇压之前，哈马就已经伤痕累累。《纽约时报》称，哈马这个城市是个样本，有助于叙利亚人想象独裁统治倒台后，人们的生活大致会是什么样子，如何形成新领导层，如何组织其自身力量进行防卫。

    自由的氛围中，夹杂着恐惧

    哈马是叙利亚第四大城市。在哈马的入口，垃圾箱、一些街灯、推土机以及沙袋，形成了数十个路障。这些用来防止6月突然撤离的安全部队再杀回这座城市。子夜之后，就有抗议者进行活动了，吸引成群结队的年轻人可着嗓子大喊大叫，庆祝他们可以自由抗议这个简单的事实。给人的感觉，这里的气氛是兴奋的，但还是充满了恐惧。

    1982年，哈马曾遭到镇压，大概一两万人殒命。这个记忆，仍在人们的脑海中激荡。有不少抗议者齐声欢呼，“哈马自由啦，将永远自由啦。”

    确实，在7月31日镇压之前的这一段时间，自由这个字眼经常能从哈马的大街小巷听到。就在今年6月，哈马反叛，政府撤出士兵及安全部队，沿着阿西河撤出了些地盘。但这既不是获得解放，也没有表明屈服。在这个“空档期”，夹杂着恐惧，担心安全部队重新回来，担心这里遗留有告密者。在这个难以控制的城市，至少有种尚处于萌芽中的自决观念：居民们保卫一个他们自己的城市。

    家族政治被称有“偏执症”

    在哈马，只有一张现任总统阿萨德的画像，高高地悬挂在执政党复兴社会党的大楼上。成群结队的居民们就聚集在这里的路边，议论政治，高唱抗议歌曲，并叙述在1982年遭到镇压的那次事件。当年，阿萨德的父亲镇压了发生在这里的起义。

    现在，首次有神职人员和受过良好教育的人士可以跟这里的省长进行谈判，讨论如何治理这个城市。一个名叫阿布·穆罕默德的49岁前政府雇员说，“一个城市就应该这样。”

    此次镇压发生之前，坦克就在南部的霍姆斯停靠。更多的坦克在霍姆斯和哈马之间的小城镇的入口停靠。

    在哈马入口处的检查站，年轻人们忙前忙后，堆砌一袋袋的石头，一些拿不动石头的小孩子，则抬着棍棒。还有人背着大人们在抽烟。在一个广场，有这样一幅标语，“这里是哈马，不是特拉维夫”。众所周知，特拉维夫代指叙利亚的宿敌以色列。

    30岁的木匠阿布德尔-拉扎齐说，“当然，我们知道政府军随时都会进来。”他耸耸肩说，“到那时，战斗就会发生。我们能做什么呢？”

    尽管居民们在欢呼自由，但一些居民仍旧在疑惑，政府军为什么就撤出这里了呢？一些人认为这是国际社会压力的结果，还有人说，和霍姆斯不同，哈马没有阿拉维派这一少数派，这个穆斯林派别对政权有很大的支持度。

    但更多的人相信，这要从哈马的过去找原因。在老阿萨德的统治后期，他残忍镇压了这里的起义。这种残忍让大家永远都对这个政权表示怀疑，并认为该家族政治有“偏执症”。

    人们常说，“哈马受伤了。”当年，为时3周的镇压活动让这个城市成为了“坟地”。飞机轰炸哈马的历史性建筑，坦克在狭窄的街道横行。大规模的屠杀是家常便饭，幸存者也不断受到折磨。这里有一处涂鸦写道，“哈马是这个国家的公墓。”一名25岁的石油工程师说，“每家每户都有死者。”其他人坐在塑料椅子上，一边呷着茶一边随声附和。有一人回忆说，他的叔叔马哈茂德就被射中了24枪，但竟奇迹般地活了过来，可以想见，他的身体被子弹打成了“蜂窝煤”。

    《纽约时报》采访当天，前政府雇员阿布·穆罕默德说，“他们的儿子和孙子们，今天正在进行抗议。”