让伊斯兰世界自己决定未来

    很多青年穆斯林“虔诚地信奉、机警地处世”。他们想过现代的生活，想要民主的、可靠的政府。然而，这并不意味着他们相信所有问题都能从西方找到现成答案。

    “文化热情”带来政治进步

    不了解艺术的人可能会感到奇怪，为什么要用一首无厘头的歌来为这本严肃的读物命名？《震撼卡斯巴》（编者注：“卡斯巴”是音译，意为阿拉伯式宫廷）旨在深度解析一些主要穆斯林国家当下的政治形势。“在这场所谓的文明战争中，我们用手指着交战双方。”同名歌曲的歌词似乎暗示了作者罗宾·莱特的视角。

    在过去30年间，莱特对穆斯林世界进行了深入的探访。如今，她正以冷静的目光观察着席卷中东和北非的“阿拉伯之春”，认为这只是更广阔的变革的序章。例如，“在57个伊斯兰教国家和全世界有伊斯兰教徒居住的国家里，越来越多的人反对妇女戴面纱。”作者相信，革命中的穆斯林群众不仅要推翻独裁政权，而且还在反对“基地”和塔利班这样的极端主义组织，摒弃会煽动起恐怖主义和极端思潮的原教旨主义意识形态。

    在这次阿拉伯国家的变革中，主力参与者多半是30岁以下的年轻人，不管在埃及、突尼斯甚至沙特都是如此。在该书的第二部分《不同的音调》中，莱特用极大的篇幅勾勒出当代伊斯兰青年的面貌，因为青年是社会变革的动力。从“脸谱”（Facebook）等社交网站对年轻穆斯林的影响，到挑战单调而拘束的意识形态的、信仰坚定的诗人和剧作家，莱特发现，年轻的穆斯林并不希望遵循家长制社会的法则去为人，而是倾向于“虔诚地信奉、机警地处世”。他们想过现代的生活，想要民主的、可靠的政府。然而，这并不意味着他们相信所有问题都能在从西方找到现成答案。

    正如莱特所指出的那样，青年穆斯林在宗教和现代性之间的平衡，让西方的保守派观察家感到诧异。有人就此批评说，莱特试图暗示“文化热情”可以带来政治进步，但她的中心思想确实是再鲜明不过的：伊斯兰社会演变成什么样子不应由外力决定。

    不要美国 更不要塔利班

    莱特对伊斯兰社会文化和历史的深入理解，在该书的每一页上都表现了出来。她详细回顾了突尼斯和埃及统治者被推翻的经过，还写到2009年伊朗选举引发的政治风波，拓展了西方媒体的相关报道，使读者对这些出名的大事形成更全面的了解。

    作者特别引用了2007年沙特酋长萨尔曼写给本·拉登的信，证明连保守的瓦哈比教派教士也觉得“基地”的暗杀策略是在给伊斯兰信众脸上抹黑。她也谈及伊斯兰国家内部反对塔利班的行动，以此凸显极端主义并不能得到穆斯林的普遍支持。另一方面，同样的一批人也不支持美国力挺的“民选政府”，“他们对美国很生气，但很清楚激进主义造就不了教育、健康、经济政策，没有人希望再出现一个塔利班统治的国家。”

    莱特并未把那些为寻找真正的穆斯林式民主而奋斗者面临的困难最小化。她在最后几章里简单扫瞄了一下仍在进行中的利比亚战争和叙利亚起义，以及在伊斯兰世界已经取得不同程度成功的其他抗议活动。她在书中警告说：“伊斯兰世界的动荡必定会继续，未来几年内都不可能平安无事，没有哪个新政府能在短时间内解决就业问题，达到社会公正。”

    华盛顿介入阿拉伯世界几十年了，它现在正草拟一个连贯的新政策，鼓励并支持阿拉伯地区脆弱的民主运动。莱特则在书中直言：“美国一直在误导伊斯兰世界的公众感情。”在她看来，美国应该少插手伊斯兰世界的事务，让穆斯林自己决定他们的未来。

    □美国《洛杉矶时报》

    作者简介

    罗宾·莱特是一位多产的美国女记者，曾因为在《纽约客》上报道伊朗发生的大事而获联合国新闻通讯金牌奖，还曾因报道非洲战争而获海外媒体俱乐部“需要特别勇气和动机的最佳报道奖”，并被美国外交学会评为最佳新闻工作者。她的足迹遍布140个国家，见证了十余次战争和革命，为《洛杉矶时报》、《纽约客》、《纽约时报杂志》、《时代周刊》、《星期日泰晤士报》、《外交事务》、哥伦比亚电视台等知名媒体采写了大量第一手新闻。写作之余，莱特还是耶鲁大学、杜克大学、斯坦福大学等多所知名高校创设的和平研究机构的成员。