现代公民应该学会“动口不动手”
苑广阔
《
青年参考
》(
2013年07月03日
03
版)
因为在微博上发表反对养狗言论,北京积水潭医院一名烧伤科医生竟被两名爱狗女士堵在医院殴打,导致手臂多处受伤,目前在家休养。(7月1日《深圳晚报》)
在网络上发表反对养狗的言论,结果却招致现实中的殴打,这样的事情,确实够离奇。打人者是否已经涉嫌人身伤害,能否遭到法律惩处,相信最后法律自有公论。但这件事情的背后所折射出的更深层次的社会涵义,早已超越了爱狗人士殴打反对养狗人士的范畴。
古语云“君子动口不动手”,其实反映出的,就是一种以客观、平和、理性的方式解决问题的态度。“动口”,表示允许双方进行交流、沟通、辩论和说服工作,但是“不动手”,又给这种沟通交流和解释辩论划定了范围,做出了约束,就是不能上升为人身伤害和暴力攻击。因为一旦从“动口”演变为“动手”,不仅会从根本上改变事件的性质,而且也无益于问题的解决,最终只会激化矛盾,导致更大的冲突。
回到新闻事件中。爱狗人士和反对养狗者之所以存在分歧甚至大打出手,只是因为在对待狗这种动物的观点上存在不同,也就是双方在价值观上产生了分歧。在国家法律既没有规定不允许养狗,也没有规定不能反对养狗的情况下,双方这种价值观上的不同,要么彼此各行其是,相安无事;要么互相影响,由一方去说服另外一方,放弃自己的主张,加入对方的阵营。
那么在这个过程中,双方可以充分利用各种社会资源和方式,来宣扬自己的主张,表达自己的观点。既然被打的医生可以通过微博来表达自己反对养狗的观点,那么两位爱狗女士,也完全可以通过微博来表达自己支持养狗的观点。除此以外,双方还可以把辩论的战场扩大,在报纸杂志撰写文章,参加电台电视台的相关节目,甚至是直接组织双方阵营的辩论,进行针锋相对的较量。
不过,所有的这一切,不管形式多么多样,过程多么激烈,都必须限定在平和、理性的范围之内,都是只动口,不动手的。而一旦动了手,不但说明动手的一方是在辩论中占据了下风,只能依靠拳头和武力说话,而且也给更多的围观者留下很负面的印象,似乎喜欢养狗的人,都是这种蛮不讲理,只知道武力相向的人。这反而把一些本来持中立立场的人,也推到了爱狗人士的对立面。道理很简单,一个随意对他人进行人身伤害的人,又有什么资格去谈爱护一条狗,爱护动物?
所以说,在一个讲究社会文明,讲究博弈规则的现代社会中,人人都应该学会“动口不动手”,这应该是现代公民的必备素质。
因为在微博上发表反对养狗言论,北京积水潭医院一名烧伤科医生竟被两名爱狗女士堵在医院殴打,导致手臂多处受伤,目前在家休养。(7月1日《深圳晚报》)
在网络上发表反对养狗的言论,结果却招致现实中的殴打,这样的事情,确实够离奇。打人者是否已经涉嫌人身伤害,能否遭到法律惩处,相信最后法律自有公论。但这件事情的背后所折射出的更深层次的社会涵义,早已超越了爱狗人士殴打反对养狗人士的范畴。
古语云“君子动口不动手”,其实反映出的,就是一种以客观、平和、理性的方式解决问题的态度。“动口”,表示允许双方进行交流、沟通、辩论和说服工作,但是“不动手”,又给这种沟通交流和解释辩论划定了范围,做出了约束,就是不能上升为人身伤害和暴力攻击。因为一旦从“动口”演变为“动手”,不仅会从根本上改变事件的性质,而且也无益于问题的解决,最终只会激化矛盾,导致更大的冲突。
回到新闻事件中。爱狗人士和反对养狗者之所以存在分歧甚至大打出手,只是因为在对待狗这种动物的观点上存在不同,也就是双方在价值观上产生了分歧。在国家法律既没有规定不允许养狗,也没有规定不能反对养狗的情况下,双方这种价值观上的不同,要么彼此各行其是,相安无事;要么互相影响,由一方去说服另外一方,放弃自己的主张,加入对方的阵营。
那么在这个过程中,双方可以充分利用各种社会资源和方式,来宣扬自己的主张,表达自己的观点。既然被打的医生可以通过微博来表达自己反对养狗的观点,那么两位爱狗女士,也完全可以通过微博来表达自己支持养狗的观点。除此以外,双方还可以把辩论的战场扩大,在报纸杂志撰写文章,参加电台电视台的相关节目,甚至是直接组织双方阵营的辩论,进行针锋相对的较量。
不过,所有的这一切,不管形式多么多样,过程多么激烈,都必须限定在平和、理性的范围之内,都是只动口,不动手的。而一旦动了手,不但说明动手的一方是在辩论中占据了下风,只能依靠拳头和武力说话,而且也给更多的围观者留下很负面的印象,似乎喜欢养狗的人,都是这种蛮不讲理,只知道武力相向的人。这反而把一些本来持中立立场的人,也推到了爱狗人士的对立面。道理很简单,一个随意对他人进行人身伤害的人,又有什么资格去谈爱护一条狗,爱护动物?
所以说,在一个讲究社会文明,讲究博弈规则的现代社会中,人人都应该学会“动口不动手”,这应该是现代公民的必备素质。