英国“真人电子宠物”挑战“世界的荒诞”
本报记者 温莎
青年参考
（
2017年07月26日
17
版）
“购买”流浪汉的人会得到用黄金印刷和装裱的赠品肖像。
霍恩斯莱特称，他的“流浪汉追踪器”项目是一面映射不平等、肤浅和颓废的镜子。
丹麦艺术家霍恩斯莱特高价出售了英国伦敦10名流浪汉一年的“所有权”。他希望借此撕碎道德的遮羞布，揭示当今社会对流浪人群的忽视。然而，将流浪汉作为“人形电子宠物”的做法引来了外界的批评。
艺术家在街头“收购”流浪汉
过去一年里，丹麦艺术家丹尼什·克里斯蒂安·冯·霍恩斯莱特在英国街头“收购”了10名无家可归者，并将他们作为艺术品“转卖”。这是他推出的具有全新概念的艺术项目：霍恩斯莱特流浪汉追踪器。
据英国《每日邮报》报道，这一艺术项目的具体做法是：在流浪汉身上安装追踪器，并将他们像电子宠物一样出售。6月28日起，愿意花费24989英镑（约合人民币21.9万元）的人可以拥有一名流浪汉的专属权利，在为期一年的项目中全天候掌握这名“宠物”的行踪。
为了让买家觉得“物有所值”，霍恩斯莱特为这些无家可归者拍摄了照片，用黄金印刷和装裱，作为“购买”每名流浪汉的赠品。
此外，对于有兴趣的“非土豪玩家”，霍恩斯莱特推出了在线免费浏览服务。他拍摄了流浪汉们3个月中的一举一动，上传至社交网络，供人们通过推特网、脸谱网等社交媒体观看不断更新的视频。
这一艺术项目主要在伦敦街头进行，位于切尔西的霍恩斯莱特工作室将展出该项目部分实体作品，但只能通过预约入场参观。
“流浪汉看穿了世界的荒诞”
为了这场看似规则简单的行为艺术，从最初的构想到落实，霍恩斯莱特用了两年时间筹备。
事实上，在“购入”流浪汉这事上他并没花费太多心思。他告诉美国《VICE》杂志，当有人愿意提供发声的机会，“饱受迫害的人”会很快被调动起积极性。“流浪汉们喜欢这种有些讽刺腔调的做法，何况这么多年来，他们第一次有机会发声，自然不愿意错过。”
敲定人选后，霍恩斯莱特花了10个月与流浪汉们沟通。“在这段时间里，我们建立了深刻的联系。我逐渐了解他们的生活，为他们申请了社交媒体账号，包括脸谱网、推特网、Instagram和Tinder，尝试用现代技术武装他们。”在艺术家的推动下，流浪汉们进入了他们闻所未闻的全新世界。霍恩斯莱特称，他们的观点从未被这样关注过。
在项目长时间的酝酿过程中，霍恩斯莱特早早找好了买家。他们中有些是活动人士，有些是想借此讽刺社会的商人。
其中一位“买家”十分享受这个项目。“他亲昵地将自己‘买下’的流浪汉称为‘小流氓’，而那个流浪汉对此毫不在意。他们两人似乎已完全适应了自己在这个项目中的角色。”霍恩斯莱特说，为了防止这个艺术项目走向负能量，自己需要监督，甚至出言相劝。
“有一次，给所有参与者开沟通会时，流浪汉集体要求将项目改名为‘追踪乞丐’。”在霍恩斯莱特看来，他们身上似乎存在着“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”的特质。“流浪汉似乎能看穿我们这个世界的荒诞。聪明人不会响亮地质疑，但他们心如明镜。”他说。
映射不平等、肤浅和颓废的镜子
据《伦敦标准晚报》介绍，“流浪汉追踪器”项目借鉴了霍恩斯莱特2006年的作品“霍恩斯莱特村庄”。当时，他向100位贫穷的乌干达村民付钱，让他们将名字改为霍尔斯莱特。对此，媒体评论称：“这是为那些图谋不轨的市场营销、广告、品牌推广和援助项目打造的狂欢，再次确立了霍尔斯莱特‘挑战道德底线的艺术家’的身份。”
这一次，他的新项目同样是以荒谬的手法来映射不平等、肤浅和颓废的当代文化。他宣称，此次实验的本质是对真实世界的写照，“它将无家可归、侵犯隐私、不平等、真人秀等元素融入当今的文化堕落和互动概念艺术之中”。
在这一作品中，霍尔斯凯特从社会的各个层面吸取灵感，比如卡戴珊家族的真人秀、《精灵宝可梦》游戏的品牌宣传套路，甚至美国国家安全局的行事风格。通过糅合这些元素，他创造出一种互动式的文化大融合，让社会各个领域的人都可以融入其中。
“我们能将一个人运到月球上，但偌大一个国家做不到让流浪汉离开街头。在英国，人们将一切问题都归咎于放松管制和私有化，所以我也要这样做，就像在表演一出带有悲剧色彩的喜剧。我将无家可归者私有化了，这是荒谬的，但它是现实世界的镜子。”对于创作的初衷，霍恩斯莱特解释称，这个粉碎道德边界的项目正是在映射社会中存在的问题。
“至关重要的是，无论是身为艺术家、慈善机构还是报纸，我们都能为无家可归者做更多的事。”霍恩斯莱特慷慨激昂地告诉《赫芬顿邮报》英国版。
“人形电子宠物”引来质疑
霍恩斯莱特强调自己是以独特的角度、深刻的立意来揭露社会问题的，但让流浪汉化身“人形电子宠物”引来了外界的质疑。据悉，此前有5家艺术馆拒绝展出“流浪汉追踪器”项目。
“他们认为这个项目带着刺，害怕扎手。他们是市场营销的奴隶，真正的艺术和内涵在他们看来并不重要。”霍恩斯莱特批评称，“人们给这个项目贴上了‘剥削’的标签。这确实是剥削，但这就是世界运转的方式。我利用别人，别人同样在利用我。如果要套一个好听的说法，这就叫做生意。”
在这位艺术家眼中，如今的时代已丧失真正的文化，只剩下无休止的营销，市面上充斥着各种各样空洞的内容。
“当我终于在一个有血有肉、有灵魂的艺术项目中提出一些想法时，当我想用真正的痛苦和真实的故事揭示一些事情时，人们却望风而逃了，并指责我在进行剥削。”对于外界的指责，霍恩斯莱特并不认同。
相对于争论的双方，身为无家可归者慈善中心负责人的保罗·诺贝莱特的观点或许更为中立。他认为，这个前卫、吸引眼球的项目触碰了一些严重的问题，它或许能令人们注意到，在有钱人买下价值数百万的房子并闲置在那里时，越来越多的无家可归者正露宿街头。
无论外界传来什么样的声音，霍恩斯莱特都十分期待这一作品能产生社会影响。他呼吁人们通过网络关注这一项目的进程，并从中有所感悟。“人们肯定无法想象，流浪汉有多么聪明，他们中一些人看待社会的角度就像哲学家一样。他们活得落魄，却仍然保有幽默感。”
丹麦艺术家霍恩斯莱特高价出售了英国伦敦10名流浪汉一年的“所有权”。他希望借此撕碎道德的遮羞布，揭示当今社会对流浪人群的忽视。然而，将流浪汉作为“人形电子宠物”的做法引来了外界的批评。
艺术家在街头“收购”流浪汉
过去一年里，丹麦艺术家丹尼什·克里斯蒂安·冯·霍恩斯莱特在英国街头“收购”了10名无家可归者，并将他们作为艺术品“转卖”。这是他推出的具有全新概念的艺术项目：霍恩斯莱特流浪汉追踪器。
据英国《每日邮报》报道，这一艺术项目的具体做法是：在流浪汉身上安装追踪器，并将他们像电子宠物一样出售。6月28日起，愿意花费24989英镑（约合人民币21.9万元）的人可以拥有一名流浪汉的专属权利，在为期一年的项目中全天候掌握这名“宠物”的行踪。
为了让买家觉得“物有所值”，霍恩斯莱特为这些无家可归者拍摄了照片，用黄金印刷和装裱，作为“购买”每名流浪汉的赠品。
此外，对于有兴趣的“非土豪玩家”，霍恩斯莱特推出了在线免费浏览服务。他拍摄了流浪汉们3个月中的一举一动，上传至社交网络，供人们通过推特网、脸谱网等社交媒体观看不断更新的视频。
这一艺术项目主要在伦敦街头进行，位于切尔西的霍恩斯莱特工作室将展出该项目部分实体作品，但只能通过预约入场参观。
“流浪汉看穿了世界的荒诞”
为了这场看似规则简单的行为艺术，从最初的构想到落实，霍恩斯莱特用了两年时间筹备。
事实上，在“购入”流浪汉这事上他并没花费太多心思。他告诉美国《VICE》杂志，当有人愿意提供发声的机会，“饱受迫害的人”会很快被调动起积极性。“流浪汉们喜欢这种有些讽刺腔调的做法，何况这么多年来，他们第一次有机会发声，自然不愿意错过。”
敲定人选后，霍恩斯莱特花了10个月与流浪汉们沟通。“在这段时间里，我们建立了深刻的联系。我逐渐了解他们的生活，为他们申请了社交媒体账号，包括脸谱网、推特网、Instagram和Tinder，尝试用现代技术武装他们。”在艺术家的推动下，流浪汉们进入了他们闻所未闻的全新世界。霍恩斯莱特称，他们的观点从未被这样关注过。
在项目长时间的酝酿过程中，霍恩斯莱特早早找好了买家。他们中有些是活动人士，有些是想借此讽刺社会的商人。
其中一位“买家”十分享受这个项目。“他亲昵地将自己‘买下’的流浪汉称为‘小流氓’，而那个流浪汉对此毫不在意。他们两人似乎已完全适应了自己在这个项目中的角色。”霍恩斯莱特说，为了防止这个艺术项目走向负能量，自己需要监督，甚至出言相劝。
“有一次，给所有参与者开沟通会时，流浪汉集体要求将项目改名为‘追踪乞丐’。”在霍恩斯莱特看来，他们身上似乎存在着“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”的特质。“流浪汉似乎能看穿我们这个世界的荒诞。聪明人不会响亮地质疑，但他们心如明镜。”他说。
映射不平等、肤浅和颓废的镜子
据《伦敦标准晚报》介绍，“流浪汉追踪器”项目借鉴了霍恩斯莱特2006年的作品“霍恩斯莱特村庄”。当时，他向100位贫穷的乌干达村民付钱，让他们将名字改为霍尔斯莱特。对此，媒体评论称：“这是为那些图谋不轨的市场营销、广告、品牌推广和援助项目打造的狂欢，再次确立了霍尔斯莱特‘挑战道德底线的艺术家’的身份。”
这一次，他的新项目同样是以荒谬的手法来映射不平等、肤浅和颓废的当代文化。他宣称，此次实验的本质是对真实世界的写照，“它将无家可归、侵犯隐私、不平等、真人秀等元素融入当今的文化堕落和互动概念艺术之中”。
在这一作品中，霍尔斯凯特从社会的各个层面吸取灵感，比如卡戴珊家族的真人秀、《精灵宝可梦》游戏的品牌宣传套路，甚至美国国家安全局的行事风格。通过糅合这些元素，他创造出一种互动式的文化大融合，让社会各个领域的人都可以融入其中。
“我们能将一个人运到月球上，但偌大一个国家做不到让流浪汉离开街头。在英国，人们将一切问题都归咎于放松管制和私有化，所以我也要这样做，就像在表演一出带有悲剧色彩的喜剧。我将无家可归者私有化了，这是荒谬的，但它是现实世界的镜子。”对于创作的初衷，霍恩斯莱特解释称，这个粉碎道德边界的项目正是在映射社会中存在的问题。
“至关重要的是，无论是身为艺术家、慈善机构还是报纸，我们都能为无家可归者做更多的事。”霍恩斯莱特慷慨激昂地告诉《赫芬顿邮报》英国版。
“人形电子宠物”引来质疑
霍恩斯莱特强调自己是以独特的角度、深刻的立意来揭露社会问题的，但让流浪汉化身“人形电子宠物”引来了外界的质疑。据悉，此前有5家艺术馆拒绝展出“流浪汉追踪器”项目。
“他们认为这个项目带着刺，害怕扎手。他们是市场营销的奴隶，真正的艺术和内涵在他们看来并不重要。”霍恩斯莱特批评称，“人们给这个项目贴上了‘剥削’的标签。这确实是剥削，但这就是世界运转的方式。我利用别人，别人同样在利用我。如果要套一个好听的说法，这就叫做生意。”
在这位艺术家眼中，如今的时代已丧失真正的文化，只剩下无休止的营销，市面上充斥着各种各样空洞的内容。
“当我终于在一个有血有肉、有灵魂的艺术项目中提出一些想法时，当我想用真正的痛苦和真实的故事揭示一些事情时，人们却望风而逃了，并指责我在进行剥削。”对于外界的指责，霍恩斯莱特并不认同。
相对于争论的双方，身为无家可归者慈善中心负责人的保罗·诺贝莱特的观点或许更为中立。他认为，这个前卫、吸引眼球的项目触碰了一些严重的问题，它或许能令人们注意到，在有钱人买下价值数百万的房子并闲置在那里时，越来越多的无家可归者正露宿街头。
无论外界传来什么样的声音，霍恩斯莱特都十分期待这一作品能产生社会影响。他呼吁人们通过网络关注这一项目的进程，并从中有所感悟。“人们肯定无法想象，流浪汉有多么聪明，他们中一些人看待社会的角度就像哲学家一样。他们活得落魄，却仍然保有幽默感。”
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