感受京都的精致与规矩
作者 潜硕
青年参考
（
2016年11月23日
09
版）
部分中日学生代表在京都平安神宫留念（右一为本文作者）
编者按：
北京大学-京都大学跨文化交流项目（Cross Culture Communication between Peking University and Kyoto University， 简称PUKU）是由北京大学与京都大学学生自发创立的学生交流项目，由北京大学-京都大学PUKU项目筹备委员会负责组织。PUKU始于2009年，至今已成功举办7届，每年都以传统、环境、社会三个议题为切入点，通过中日代表共同协作，就与两座城市相关的话题进行探讨和实践。会期一般在8月至9月，由10天的京都会期和10天的北京会期组成。交流期间，中日学生将通过参访、观光、讨论、田野调查等形式深度感受对方国家的人文风物，促进彼此之间的了解。
本文作者为北京大学法学院2015级硕士研究生，也是PUKU项目的中方主席。
纤尘不染的精致京都
今年夏天，我作为PUKU项目的中方主席，带领学生交流团去了日本。此前我一直以为，自己对日本是非常熟悉的。出生于上世纪90年代的我们从小看着日本动漫长大，玩的也大都是由动漫衍生而来的产品。长大后，我开始关注国际时事，日本一直是我重点留心的对象之一。在去日本之前我就知道，那里有干净整洁的街道，繁华的都市，杰出的尖端科技和强大的民族凝聚力，中日两国“一衣带水”的关系亦让我们在文化上有很多相通之处。为了更好地理解日本，我在行前翻出了当年《中日文化交流》课程的笔记进行温习。
可真正到了日本之后，这里的一切仍然让我深受震动。概括而言，这种深刻的印象集中体现在“精致”和“规矩”两个词上。
这次日本之行，我们北大学生在京都呆了10天。京都这座城市，本身就是“精致”二字的极佳代言。在过去1000多年的时间里，京都曾经是日本的首都，这座城市的底蕴长期在凤阙青瓦中蓄积、弥散，其“三条九陌，万户千门”的城市规划亦颇有长安遗风。
京都的精致体现在这个城市的方方面面，街道上甚至没有垃圾箱，也看不到半点垃圾，完全可以用“纤尘不染”来形容。日本比较潮湿，很难见到尘土飞扬的场景；我们中日学生在京都大学图书馆研究议题时，图书馆的对面就是一个建筑工地，施工却进行得安安静静，让你觉得简直与停工无异。
我们去京都二条城参观的时候，不时看见有古迹维护人员拿着抹布擦拭建筑的扶栏和角落。窗纸上偶有破的洞，维护人员会用纸裁的小花补上。在京都南禅寺，几个学生累了，索性坐在地上，就着山风听树动蝉鸣。
“熵增效应”：“规矩”背后的努力
京都的精致，也体现在京都人的作风里。负责接待我们的是京都大学的学生团队，他们的英语并不特别流利，但是能看出来，每次和你沟通的时候，他们都非常用心。套用现在互联网行业的行话来说，他们非常注重“用户体验”。除了一些必要的私人物品外，我们中方学生几乎不需要带其他东西，所有能够帮助我们准备的，京都大学的学生们都已经准备好了；甚至，为了保障中方学生的睡眠时间，日方学生每天都会提前起床给我们做早饭，帮我们安排好行程的方方面面。
自然科学有一个理论叫做“熵增效应”，大概是说，在没有外力的作用下，正常的体系往往会趋向于变得混乱。我那些天在日本见到的，是一个极度精致、高度秩序化的社会，可想而知，这个社会体系背后，人们为维护“规矩”正常运转付出了多少努力。
京都市政建设非常完善，但城市里绝大部分道路是没有专门的自行车道的，居民如果选择骑自行车出行，只能在人行道上骑行。人行道很窄，因此显得更加拥挤。即便这样，京都的行人和骑行者之间也能和谐相处。有时候到了便利店或者餐厅门口需要停车，大家也能主动把车码放整齐。
关于京都的交通，有一个细节让我印象深刻。尽管京都空间比较紧张，车辆也不少，但整体来看，街道十分安静，如果不是必要，很少有人鸣笛，也没有太多人使用自行车铃。
日本人习惯“读空气”
日本素有一种“读空气”的习惯，表情达意讲究点到为止，“言有尽而意在其中”是他们的传统。学会理解气氛背后蕴含的意味就显得尤为重要。这样一种高度人文化的社交习惯，形成了人际交往中的潜在规矩，一个不懂“读空气”的人的行为往往被认为是失礼的。
和日本同学接触的过程中，我发现他们总是能够很好地捕捉到你的情绪。我们大都是第一次去日本，不太了解日本这类习惯，平时说话比较随意，偶尔也会有一些情绪化的东西。这时我发现日本的学生往往十分紧张，他们会细心地去留意这些，并在过后委婉、小心地探求我们的看法，生怕让我们感觉受到了怠慢，这样一来，反倒让我们十分紧张。但是到了后来大家彼此熟悉之后，我们开始给他们介绍中国人沟通和情绪表达的方式，他们开始觉得轻松。
后来日本朋友们来北京，我带他们住进五道口一家青年公寓。五道口的车水马龙、热闹喧嚣一如既往，这让习惯了静谧的京都学生感到新鲜。我带他们去一家餐厅吃晚饭，当时餐厅正在做促销活动，服务员特别热情。在我看来，这种热情可能超出了日本人情感表达的范围。他们对这些现象先是非常吃惊，随后十分好奇——“这么热情，是怎么做到的？”
在北京度过了一天又一天，也许是跟我们相处久了，日本朋友不像刚到北京那样拘谨。我跟一个日本朋友聊天，他告诉我：“在中国反而有一种轻松感和舒适感，因为日本国内的环境对人的束缚太多，有点压抑，而到中国之后，我就不用再那么在意其他人的看法了。”
我笑着回应：“我和你的感觉恰好相反，我觉得，自己的国家需要更多的秩序。”
随后我们都笑了，毕竟两个大学生的看法多多少少会有些主观和肤浅。在这样一种差异化的文化交流中，学会站在更加宽广的高度去看待文化异同，与异国他乡的友人共享生活与生命的体验，去挖掘文化交往中的共情之处，这才是真正值得我们珍视的。
编者按：
北京大学-京都大学跨文化交流项目（Cross Culture Communication between Peking University and Kyoto University， 简称PUKU）是由北京大学与京都大学学生自发创立的学生交流项目，由北京大学-京都大学PUKU项目筹备委员会负责组织。PUKU始于2009年，至今已成功举办7届，每年都以传统、环境、社会三个议题为切入点，通过中日代表共同协作，就与两座城市相关的话题进行探讨和实践。会期一般在8月至9月，由10天的京都会期和10天的北京会期组成。交流期间，中日学生将通过参访、观光、讨论、田野调查等形式深度感受对方国家的人文风物，促进彼此之间的了解。
本文作者为北京大学法学院2015级硕士研究生，也是PUKU项目的中方主席。
纤尘不染的精致京都
今年夏天，我作为PUKU项目的中方主席，带领学生交流团去了日本。此前我一直以为，自己对日本是非常熟悉的。出生于上世纪90年代的我们从小看着日本动漫长大，玩的也大都是由动漫衍生而来的产品。长大后，我开始关注国际时事，日本一直是我重点留心的对象之一。在去日本之前我就知道，那里有干净整洁的街道，繁华的都市，杰出的尖端科技和强大的民族凝聚力，中日两国“一衣带水”的关系亦让我们在文化上有很多相通之处。为了更好地理解日本，我在行前翻出了当年《中日文化交流》课程的笔记进行温习。
可真正到了日本之后，这里的一切仍然让我深受震动。概括而言，这种深刻的印象集中体现在“精致”和“规矩”两个词上。
这次日本之行，我们北大学生在京都呆了10天。京都这座城市，本身就是“精致”二字的极佳代言。在过去1000多年的时间里，京都曾经是日本的首都，这座城市的底蕴长期在凤阙青瓦中蓄积、弥散，其“三条九陌，万户千门”的城市规划亦颇有长安遗风。
京都的精致体现在这个城市的方方面面，街道上甚至没有垃圾箱，也看不到半点垃圾，完全可以用“纤尘不染”来形容。日本比较潮湿，很难见到尘土飞扬的场景；我们中日学生在京都大学图书馆研究议题时，图书馆的对面就是一个建筑工地，施工却进行得安安静静，让你觉得简直与停工无异。
我们去京都二条城参观的时候，不时看见有古迹维护人员拿着抹布擦拭建筑的扶栏和角落。窗纸上偶有破的洞，维护人员会用纸裁的小花补上。在京都南禅寺，几个学生累了，索性坐在地上，就着山风听树动蝉鸣。
“熵增效应”：“规矩”背后的努力
京都的精致，也体现在京都人的作风里。负责接待我们的是京都大学的学生团队，他们的英语并不特别流利，但是能看出来，每次和你沟通的时候，他们都非常用心。套用现在互联网行业的行话来说，他们非常注重“用户体验”。除了一些必要的私人物品外，我们中方学生几乎不需要带其他东西，所有能够帮助我们准备的，京都大学的学生们都已经准备好了；甚至，为了保障中方学生的睡眠时间，日方学生每天都会提前起床给我们做早饭，帮我们安排好行程的方方面面。
自然科学有一个理论叫做“熵增效应”，大概是说，在没有外力的作用下，正常的体系往往会趋向于变得混乱。我那些天在日本见到的，是一个极度精致、高度秩序化的社会，可想而知，这个社会体系背后，人们为维护“规矩”正常运转付出了多少努力。
京都市政建设非常完善，但城市里绝大部分道路是没有专门的自行车道的，居民如果选择骑自行车出行，只能在人行道上骑行。人行道很窄，因此显得更加拥挤。即便这样，京都的行人和骑行者之间也能和谐相处。有时候到了便利店或者餐厅门口需要停车，大家也能主动把车码放整齐。
关于京都的交通，有一个细节让我印象深刻。尽管京都空间比较紧张，车辆也不少，但整体来看，街道十分安静，如果不是必要，很少有人鸣笛，也没有太多人使用自行车铃。
日本人习惯“读空气”
日本素有一种“读空气”的习惯，表情达意讲究点到为止，“言有尽而意在其中”是他们的传统。学会理解气氛背后蕴含的意味就显得尤为重要。这样一种高度人文化的社交习惯，形成了人际交往中的潜在规矩，一个不懂“读空气”的人的行为往往被认为是失礼的。
和日本同学接触的过程中，我发现他们总是能够很好地捕捉到你的情绪。我们大都是第一次去日本，不太了解日本这类习惯，平时说话比较随意，偶尔也会有一些情绪化的东西。这时我发现日本的学生往往十分紧张，他们会细心地去留意这些，并在过后委婉、小心地探求我们的看法，生怕让我们感觉受到了怠慢，这样一来，反倒让我们十分紧张。但是到了后来大家彼此熟悉之后，我们开始给他们介绍中国人沟通和情绪表达的方式，他们开始觉得轻松。
后来日本朋友们来北京，我带他们住进五道口一家青年公寓。五道口的车水马龙、热闹喧嚣一如既往，这让习惯了静谧的京都学生感到新鲜。我带他们去一家餐厅吃晚饭，当时餐厅正在做促销活动，服务员特别热情。在我看来，这种热情可能超出了日本人情感表达的范围。他们对这些现象先是非常吃惊，随后十分好奇——“这么热情，是怎么做到的？”
在北京度过了一天又一天，也许是跟我们相处久了，日本朋友不像刚到北京那样拘谨。我跟一个日本朋友聊天，他告诉我：“在中国反而有一种轻松感和舒适感，因为日本国内的环境对人的束缚太多，有点压抑，而到中国之后，我就不用再那么在意其他人的看法了。”
我笑着回应：“我和你的感觉恰好相反，我觉得，自己的国家需要更多的秩序。”
随后我们都笑了，毕竟两个大学生的看法多多少少会有些主观和肤浅。在这样一种差异化的文化交流中，学会站在更加宽广的高度去看待文化异同，与异国他乡的友人共享生活与生命的体验，去挖掘文化交往中的共情之处，这才是真正值得我们珍视的。
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