俄罗斯视觉艺术家沙妩若:
寻找用当代视角解读京剧的钥匙
本报记者 陈婧
实习生 方硕
青年参考
(
2016年09月21日
10
版)
出生在莫斯科的视觉艺术家Varvara Shavrova,挑选了几个颇具艺术想象力的汉字作为自己的中文名——沙妩若。随在中国工作的丈夫在北京四合院长居了6年、对中国文化着迷的沙妩若,这次重返中国的“借口”是,她带来了自己的视频影像作品《戏·三个转变》。
作品中的“戏”,就是中国的国粹京剧。沙妩若尝试在京剧中找到一个契合当代观念的侧面,重新向世人展现这一古老中国艺术的魅力。
一次与京剧的邂逅,让她找到了这把打开创作灵感的“钥匙”。
“这完全是个巧合。几年前,我被一位京剧演员朋友邀请去梅兰芳大剧院看演出,那出戏是《贵妃醉酒》。我从来没听过京剧,所以我去了。自那以后,所有事情都变得非常不一样了。” 沙妩若回忆。
当天的演出结束后,沙妩若上台与演员合影。“我站在主角的旁边,我朋友告诉我,你知道吗,贵妃是一位男演员扮演的。”
“怎么可能?贵妃明明就是一个美艳的女子啊。”沙妩若依然记得那时自己的诧异。一个男演员如何能在舞台上变得比一些女人还柔美?极大的好奇心促使沙妩若对此展开了长达两年的调研。
“我和京剧演员建立关系,成为朋友,我们经常聊天,我也去听了很多京剧,并尝试在这个过程中进行拍摄。”
但了解越多,困惑越多。“我不知道如何才能将我了解到的所有东西组合在一起,成为一个有意义的作品。”
直到她注意到这样一个瞬间:一位扮演花旦的京剧男演员在演出前,对着镜子进行了长达两个小时的化妆。“当他对着镜子做这些动作的时候,你可以看到转变。”沙妩若发现,发生改变的并不仅是妆容,“发自内心的转变正在发生”。
察觉到这一点的时候,沙妩若找到了她创作的“钥匙”。她采用延时摄影的方式,记录和展示了3位京剧演员从“普通人”到“表演者”的过程,她将这一过程分为3个阶段:“现实”、“转变”和“梦”。
“现实,就是第一张脸。”坐在挂有自己作品照片的一面墙前,沙妩若举起手指向第一张照片,“这就是一个普通的帅气的男人,就像你在地铁里会碰到的那种”。
在第二阶段“转变”的过程中,第一张照片中的男演员,已经吊起丹凤眼,贴上鬓角。“这里的转变,并不是说他马上从一个男人变成一个女人了,他正处于一个在两者之间的过程,处于一个灰色地带,”沙妩若解释说,“最后一个阶段是梦,这里的梦是一个带有积极主观意愿的愿景。”
从3个阶段中,沙妩若看到了一种人性中的隐喻,“每个人身上都有两个性别的存在,只是有的人表现得并不那么明显或者是被压抑了。比如,我虽然是个女人,但有时候我也有很强、很男人的一面;比如,有些女生的性格比男生还要强势,有些男生的性格比女生还要细腻。许多京剧演员,能够更加自如地完成这种性别转换”。
找到京剧中“性别转换”这个“非常当代”的特质,让沙妩若兴奋。“我觉得这让京剧变得更加有趣了,因为这不仅是在关注京剧,也是在关注人性别的二元性。”她认为这种对京剧元素的重新解读,可以让东方和西方的观众都感受到其中的“神奇与美丽”,“他们不一定要对京剧本身有很深的了解才能看懂,因为这是探讨有关人类本身的内在的问题”。
沙妩若的这一作品,将在北京“Temple东景缘”展映至今年10月15日。不过,她对中国的兴趣远不止这些。目前,她正着手进行一个新作品的收尾工作,“那是沿着中俄边境的黑龙江进行的、跟踪拍摄了10年的作品”。她相信,“这条江阻隔了我们,同时也是中俄人民之间联系的纽带,就像一面镜子一样,两国互相映射”。她期待更多作品的创作和问世,因为这可以让旅居都柏林的她,有更多的“借口”回到早已非常熟悉的中国。
出生在莫斯科的视觉艺术家Varvara Shavrova,挑选了几个颇具艺术想象力的汉字作为自己的中文名——沙妩若。随在中国工作的丈夫在北京四合院长居了6年、对中国文化着迷的沙妩若,这次重返中国的“借口”是,她带来了自己的视频影像作品《戏·三个转变》。
作品中的“戏”,就是中国的国粹京剧。沙妩若尝试在京剧中找到一个契合当代观念的侧面,重新向世人展现这一古老中国艺术的魅力。
一次与京剧的邂逅,让她找到了这把打开创作灵感的“钥匙”。
“这完全是个巧合。几年前,我被一位京剧演员朋友邀请去梅兰芳大剧院看演出,那出戏是《贵妃醉酒》。我从来没听过京剧,所以我去了。自那以后,所有事情都变得非常不一样了。” 沙妩若回忆。
当天的演出结束后,沙妩若上台与演员合影。“我站在主角的旁边,我朋友告诉我,你知道吗,贵妃是一位男演员扮演的。”
“怎么可能?贵妃明明就是一个美艳的女子啊。”沙妩若依然记得那时自己的诧异。一个男演员如何能在舞台上变得比一些女人还柔美?极大的好奇心促使沙妩若对此展开了长达两年的调研。
“我和京剧演员建立关系,成为朋友,我们经常聊天,我也去听了很多京剧,并尝试在这个过程中进行拍摄。”
但了解越多,困惑越多。“我不知道如何才能将我了解到的所有东西组合在一起,成为一个有意义的作品。”
直到她注意到这样一个瞬间:一位扮演花旦的京剧男演员在演出前,对着镜子进行了长达两个小时的化妆。“当他对着镜子做这些动作的时候,你可以看到转变。”沙妩若发现,发生改变的并不仅是妆容,“发自内心的转变正在发生”。
察觉到这一点的时候,沙妩若找到了她创作的“钥匙”。她采用延时摄影的方式,记录和展示了3位京剧演员从“普通人”到“表演者”的过程,她将这一过程分为3个阶段:“现实”、“转变”和“梦”。
“现实,就是第一张脸。”坐在挂有自己作品照片的一面墙前,沙妩若举起手指向第一张照片,“这就是一个普通的帅气的男人,就像你在地铁里会碰到的那种”。
在第二阶段“转变”的过程中,第一张照片中的男演员,已经吊起丹凤眼,贴上鬓角。“这里的转变,并不是说他马上从一个男人变成一个女人了,他正处于一个在两者之间的过程,处于一个灰色地带,”沙妩若解释说,“最后一个阶段是梦,这里的梦是一个带有积极主观意愿的愿景。”
从3个阶段中,沙妩若看到了一种人性中的隐喻,“每个人身上都有两个性别的存在,只是有的人表现得并不那么明显或者是被压抑了。比如,我虽然是个女人,但有时候我也有很强、很男人的一面;比如,有些女生的性格比男生还要强势,有些男生的性格比女生还要细腻。许多京剧演员,能够更加自如地完成这种性别转换”。
找到京剧中“性别转换”这个“非常当代”的特质,让沙妩若兴奋。“我觉得这让京剧变得更加有趣了,因为这不仅是在关注京剧,也是在关注人性别的二元性。”她认为这种对京剧元素的重新解读,可以让东方和西方的观众都感受到其中的“神奇与美丽”,“他们不一定要对京剧本身有很深的了解才能看懂,因为这是探讨有关人类本身的内在的问题”。
沙妩若的这一作品,将在北京“Temple东景缘”展映至今年10月15日。不过,她对中国的兴趣远不止这些。目前,她正着手进行一个新作品的收尾工作,“那是沿着中俄边境的黑龙江进行的、跟踪拍摄了10年的作品”。她相信,“这条江阻隔了我们,同时也是中俄人民之间联系的纽带,就像一面镜子一样,两国互相映射”。她期待更多作品的创作和问世,因为这可以让旅居都柏林的她,有更多的“借口”回到早已非常熟悉的中国。