印尼华人重新接近中国文化

    40岁以下的印尼华人中，能掌握中文的少之又少，四五十岁的华人群体即使能讲简单的中文，也不能读写汉字。但许多印尼华人仍有“中国情结”，他们正在重新接近中国文化。

    中文学习出现断层

    《千岛日报》是印尼第三大华人报纸。记者从雅加达市中心驱车1小时有余到达雅加达西部的Cengkareng区，找到这座不起眼的四层建筑，并不容易。

    一楼进门处摆着一张桌子，这是印尼“狮航快递”的代理点。二层的一间小办公室用于报社办公，其余两层用来出租。

    《千岛日报》在雅加达的发行量只有几百份，订户多是上了年纪的华人。《千岛日报》编辑部的编采人员以60岁以上的印尼华人为主。

    《千岛日报》雅加达分社社长洪忠良老先生说，坚持办华文报纸主要是因为一种“使命”在，为了维持报社运转，只能尽量开源节流，“以商养报”。

    自1966年起，苏哈托政府调整了政策，认为只有同化华人才能解决华人问题，因而用行政命令的手段强迫华人同化于当地社会。这些政策包括：禁止使用华语；禁止出版、进口华文报刊、书籍、录音录像制品；取缔华校、华侨社团等。直到1998年后，华文教育才得以解禁，重新获得生机。

    在这些政策的影响下，印尼华人的中文学习出现断层，40岁以下、能掌握中文的印尼华人少之又少，四五十岁的华人群体即使能讲简单的中文，也不能读写汉字。

    年轻一代的身份认同已不是问题

    不仅是中文的应用能力，印尼华人对自身的身份认同和对中国的感情，也在代际传承中发生了变化。

    “对我父亲那一辈而言，他们对中国的情感肯定是血浓于水的。我们这一代是属于中间的，到我儿子这一代，这种感情就慢慢的减下来了。”印尼华裔总会副总主席黄印华是第二代华人，他说，“这很容易讲。像我们这一代，如果印尼队跟别的国家比赛，我们会希望印尼队胜出。但如果印尼队跟中国队比，我们就希望中国队胜。我儿子就不一样，不管印尼队跟谁比，都希望印尼队胜。”

    到了“90后”身上，身份认同似乎已不是问题。如心是记者在棉兰认识的一位“90后”女孩。她刚刚从中国南方一所著名大学的本科毕业不久，能讲一口流利的毫无口音的中文。她说，去中国留学前，她对中文一窍不通，到了中国以后，也没有“回到故乡的感觉”。她的家长都信奉佛教，但这并未传承到她身上，现在她的胸前挂着十字架吊坠。

    “中国情结”依然存在

    去年12月8日，记者在印尼参加了一场当地华人的婚礼。这是一场西式婚礼，在当地一家五星级酒店举行，场面盛大讲究、花费不菲。婚礼主办者请来专业歌手和舞蹈演员助兴，甚至包括从韩国来的艺人。

    让记者印象深刻的是，婚礼司仪用印尼语和中文双语主持。在一个歌舞节目中，男女舞蹈演员穿着大红镶金色的中式服装，拿着金色的灯笼和扇子当道具。

    参加婚礼的来宾也上台表演助兴。一位年轻男士连唱了两首中文歌，名字分别是《万里长城》和《我想有个家》。在听前奏猜歌名的游戏环节，一位男士猜中了一首《上海滩》，便饶有兴致地上台，用标准的粤语唱完了整首歌。

    记者在棉兰最大的华人社区Metal村遇到的郝先生是祖籍广东的印尼第三代华人。从来没去过中国的郝先生，讲一口带有中国北方口音的普通话。

    他说，他的普通话是他在念专科学校时，从中国华南师范大学来的志愿者老师教的。郝先生的小孩才14个月大，但他“每天只跟小孩讲中文，甚至小孩还在肚子里的时候，我就跟他说中文”，而且是“正规的汉语”。他希望通过家庭教育，将中华文化的传统传下去。

    不过，有人告诉记者，这可能是因为，相较于雅加达等大城市，棉兰的华人社会对中华文化传统比较执著。有人给出了两种解释：

    一是华人来到棉兰所在的苏门答腊岛比来到爪哇岛的历史短，因此前者华人家庭的传承一般在三代左右，许多中华文化传统得以保留，当地华人在家中和在华人圈的交往中，依然用祖辈的方言闽南语、客家话、潮汕话进行交流，而在雅加达所在的爪哇岛，华人家庭可能已传承到第四、五代，年轻一代已基本没有中国方言的概念。二是苏门答腊岛离新加坡、马来西亚比较近，比较靠近东南亚其他国家的华人社会。

    “我没去过中国，但我了解中国”

    经历了三十多年的断层后，随着政策的解禁，印尼华人正在重新接近中文与中国文化。

    在棉兰为记者做向导的丽娜生于上世纪60年代，是祖籍海南的印尼第三代华人。虽然她的中文不够流畅，但基本上能没有障碍地进行日常交流。

    丽娜说，她从没去过中国。这令人惊讶，因为从她的生活中可以看出中国文化的深刻印记：她用小米手机，手机铃声是张学友的《你最珍贵》；不时哼唱她妈妈最喜欢的“洪湖水，浪打浪”……丽娜说，如果有一天她有机会去中国，一定要去四川。“如果我能摸到熊猫，一定会激动得流泪。”

    来自上海的青年古筝演奏家何小栋，受棉兰当地华人开办的古筝学校的邀请，每年要花几个月的时间在印尼教学。他在印尼的学生既有几岁的幼童，也有年入古稀的老人。

    除了自身对中华文化的兴趣，中国经济发展带来的机会也是越来越多印尼年轻一代，尤其是华人年轻一代，对中国感兴趣的原因。

    “我没去过中国，但我了解中国。”棉兰的郝先生说，他了解中国的渠道主要是网络和卫星电视。在中国的综艺节目《我是歌手》中，他最喜欢的是韩红；中国中央电视台经济频道是他常收看的频道之一。

    “我知道现在印尼有很多中国投资。”郝先生说，了解有关中国的信息对身为中文和印尼文翻译的他来说很有帮助。

    在雅加达郊区的唐格朗区，赫尔曼（Herman）家族来印尼已有上百年的历史。在这个社区，不同族群融合的历史已经很长，不同族裔的融合十分融洽。

    如今，50岁的赫尔曼已不会用中文书写自己的名字，但他打算送23岁的女儿葛瑞丝（Grace）去中国广州学习一年中文。葛瑞丝说，她对中国文化很感兴趣，学习中文可以让自己更有竞争力。

    对刚从中国留学回来的如心而言，这种竞争力提升的感受是实实在在的。如今她受雇于一家香港企业，被派回雅加达，相较于国内的同龄人，她的薪资有明显优势。

    最近，《千岛日报》雅加达办公室迎来了年轻的血液，4位学IT专业的华人高中生来到这里开始为期两个月的实习。洪忠良说，他和几位上了年纪的老同事准备从日常用语开始教他们讲中文，“他们自己也很感兴趣”。

    洪忠良说，随着越来越多的中国投资来到印尼，目前印尼最紧缺的人才是翻译。在人才培养方面，由于历史上中文教育的代际断层，如今有资质的中文老师也十分紧缺，“有的华人学校不得不雇一些曾在香港、新加坡做家政服务的女工担任中文老师，教学质量可想而知”。

    他建议，随着中国和印尼的各层次交流不断拓宽，若中国可以派出更多的中文教育志愿者，将在很大程度上促进印尼华人教育的发展，这也是印尼社会的需要。

    随着中国“一带一路”的倡议与印尼“海洋强国”战略的对接，越来越多的中国企业和中国投资进入印尼。印尼智库中国研究中心研究员雷内（Rene）提醒道，中国企业的作为将影响印尼民众对中国的看法，影响不同族裔对印尼华人的看法。