日本辩称安倍参拜靖国神社“不违宪”

    1月9日，日本政府公布一份答辩书，称首相安倍晋三以个人身份参拜靖国神社“不违反宪法”。1月12日，中国外交部发言人洪磊针对此事在例行记者会上表示，只有日本正视历史并彻底反省，与军国主义划清界限，中日关系才能健康发展。

    日本认定安倍“不违宪”

    1月9日，日本共同社报道称，日本政府在内阁会议上敲定一份答辩书，声称首相安倍晋三是“以私人身份参拜靖国神社”，且未进行神道仪式，只“通过符合追悼行为的方式表达追悼之意”，并不违反宪法。

    早在2012年10月17日，还未登上首相宝座的安倍就以自民党总裁身份参拜了靖国神社。2013年12月26日，在执政一周年之际安倍再次亲自参拜。去年4月21日，安倍又以“内阁总理大臣”的名义，向这片14名二战甲级战犯的供奉地奉上了祭品。

    其实，日本宪法并未直接规定首相和内阁成员不能参拜靖国神社，但宪法第20条第3项依据“政教分离”原则，禁止国家公职人员从事宗教活动。反对者便依据这条规定，将首相告上了法庭。

    去年12月，安倍宣称“对殉国者不抱有尊崇之念，对任何国家的领导人而言都是不可能的”，并避谈此后是否会继续参拜。而此次答辩书中，也对安倍今后是否参拜靖国神社的问题，表示“因事情性质不便回答”。

    在内阁会议上，日本政府还声称首相参拜靖国神社并非中日之间的“政治障碍”，与去年11月7日中日达成的四项共识并不冲突。

    但美国《时代》周刊指出，日本与中韩两国的关系一直深受其对待历史的态度影响，其中当然包括是否参拜靖国神社。

    安倍欲修改“村山谈话”

    1月11日，安倍晋三来到静冈县小山町富士陵园，在外祖父岸信介和父亲安倍晋太郎的墓地拜祭。他告诉日本放送协会（NHK），自己在先人墓前发誓，“要让战后70年具有特殊意义”。

    据《华盛顿邮报》报道，安倍早在1月5日的新年记者会上就表现出对2015年抱有强大野心，声称“政府打算收集专家意见，向世界展示新的声明，包括我们对过去战争的悔恨、我们和平民主国家的道路，以及我们将如何为未来的亚洲和世界贡献更多”。

    美国彭博社称，类似的忏悔在战后50周年、60周年都出现过，其中“村山谈话”在1995年由时任首相村山富市发表，明确写入了对过去殖民统治和侵略的反省与道歉。

    但美联社援引分析人士的推测称，作为民族主义者，安倍可能试图淡化日本的战争责任：“安倍只提到对战争的悔恨，但没说要为它道歉。”

    1月9日晚，日本官房长官菅义伟在BS富士电视台的节目中透露，首相定于今年8月15日发表的“安倍谈话”将全面继承“村山谈话”的立场，但可能对“殖民统治和侵略”、“反省”等措辞进行修改。他告诉韩国《朝鲜日报》，安倍“没有理由重复原本的措辞”。

    东京上智大学教授中野晃一告诉美国“基督教科学箴言报”网站，熟悉安倍的修正主义观点的人都知道，他“不可能同意‘村山谈话’”，因为后者呼吁消除“自以为是的民族主义”。

    “‘村山谈话’不仅承认过去的错误，还致力于从历史中汲取教训，影响现在乃至未来的国家政策。”中野晃一说，“事实上，如果要全盘继承，他为什么还要发表新的声明？”

    不愿透露姓名的首相办公室消息人士也表示，安倍和其助手已经敲定，在新的谈话中表达“深深的自责”，但“追忆过去不应是主要内容，前瞻性才是重点”。

    “日本应直面历史”

    正如《华尔街日报》所说，二战争论仍在某种程度上影响着当今的亚洲政治，不掩饰、不粉饰、诚实面对二战，将增强日本在亚洲的影响力。

    问题在于，一些日本政客和团体热衷于修改教科书，淡化日本的战时暴行，或坚持认为南京大屠杀从未发生。批评日本教材是“日本耻辱”的安倍，有时正是其中之一。

    据日本《读卖新闻》报1月9日报道，日本一家教科书出版社已在部分高中教材中删除了“从军慰安妇”和“强行带走”的内容。

    “基督教科学箴言报”评论称，保守的安倍对日本进行道歉、忏悔的“自虐式”战后文化抱有敌意，他对此也丝毫不加掩饰，而这更加剧了日本国内原本就十分强烈的民族情感。英国《经济学人》杂志则认为，安倍渴望“恢复日本战前状态和日本人的清白”。

    美联社称，从参拜靖国神社、修宪到修改“村山谈话”，日本在东亚更加咄咄逼人的姿态引起了各方关注。中韩不满其试图掩饰在战争中的历史罪行，美国则担忧其无法“通过友好对话的方式解决历史问题”。

    “时间治愈一切创伤，但在二战结束70周年纪念日即将到来之际，日本的战争暴行仍在中国和朝鲜半岛留下难以磨灭的伤疤。”香港《南华早报》写道，“一些日本人希望结束悔悟，继续前进，但对那些希望日本直面过去的人而言，还远远不够。”