现代人能从传统社会学到什么?
[美] 贾雷德·戴蒙德 译者 廖月娟
《
青年参考
》(
2014年09月16日
33
版)
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几内亚土著的瞭望塔 |
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美墨边境的“瞭望塔” |
高度的物质和政治文明,成就了被工业化社会“格式化”的现代生活。尽管如此,我们仍然有必要不时回望渐行渐远的传统社会,让祖先的处世之道不被彻底遗忘。
现代智人于6万~10万年前现身以来,我们的基因、文化和行为无不受到昨日世界的影响。从考古记录推测,生活形态与科技的转变曾犹如冰河移动般缓慢,直到1.1万年前农业在中东“新月沃土”一带发端,才有了日新月异的快速变化。这意味着,每个人的祖先在1.1万年前都活在昨日世界,还有不少人的祖先到最近仍是如此。在新几内亚和亚马孙地区,甚至有少数社群至今未与外界直接接触,更没有国家政府。
当然,今日世界仍可看到昨日世界留下的影子,即使是人口最稠密的现代工业社会也如此。在人口稀少的农村地区,我们仍可发现传统社群的一些特点。尽管如此,传统社会还是与现代社会有方方面面的差异。传统社会的人并未意识到,他们已进行了长达数千年的社会实验。我们虽然无法重复这些实验,还是可以从过去发生的事上学到一些东西。
我们能从昨日世界得到的收获之一就是感激现代社会带来的科技、文明与便利。由于国家政府的治理,我们不再陷入同态复仇的恶性循环,能以定居方式生活,而且有余粮可照顾幼儿和老人,不必把他们抛弃或杀害,也不再有把寡妇勒死,让其随亡夫而去的做法。传统社群的残酷、不人道的习俗,并不是环境或生存迫使他们必须这么做,而是文化使然。
然而,昨日世界仍有某些地方深深吸引着现代人。例如别在食物上撒盐,就是我们很容易做到的——尽管现代社会的很多人都有吃得太咸的习惯,无盐不欢。传统社群还有一些地方给人以启迪,然而,因为社会大环境的关系或许很难被我们直接采用,例如,我们就很难像新几内亚人那样细致地养育年幼的婴儿,只能跟现代社会的其他父母一样随大流。
要向昨日世界学习,不只牵涉个人,也关乎社会全体的决定。哪些是我们可以做的呢?
首先,改善饮食习惯是个人可以做到的。传统新几内亚社群无人死于中风、糖尿病或心肌梗死,这不是很令人羡慕吗?学习他们,并不是指我们得完全过着和他们一样的生活,只要努力养成下面三种习惯,你依然可以边享受美食,边过着健康的生活:常运动;慢食,和亲友一起用餐,边吃边聊,不要狼吞虎咽;选择有益健康的食物,如新鲜水果、蔬菜、低脂肉品、鱼、坚果、谷物,并仔细看食品包装上的说明,避免高盐、单糖或反式脂肪。政府和食品厂商也应当实行更自然、健康的食物处理程序,让大众不必为食品安全和健康多费脑筋。
其次,我们可以让孩子学习双语或多语。很多传统社群的孩子会说两种或更多种语言,美国人其实也可以,只是误以为双语学习会为孩子带来语言困扰,而不愿这么做。而我们现在已经知道,双语学习不但不会阻碍孩子的语言学习,而是可以令孩子们终身受益,有助于他们的思考,也能丰富他们的人生。这实在是为人父母或祖父母必须好好考虑的。
传统社群教养子女的方法也值得参考。所有打算生儿育女的夫妻都该好好想想,是否可以让孩子晚点断奶,增加成人与幼儿的肌肤接触,夫妻和孩子一起睡,出门时让宝宝直立,而且面向前方,多找一些亲友帮忙照顾宝宝,孩子一哭泣就立刻赶到身边照顾,避免体罚,给孩子探险的自由(在适当监视下),让孩子和不同年龄的伙伴一起玩耍,以及帮孩子想出有创意的游戏,而非只是让他们玩电子游戏或玩厂商制造的益智玩具?毕竟,按照这些传统方式抚养的孩子表现得独立自主、有安全感且成熟稳重,留给访客深刻印象。
我们更应该学习传统社群的危机意识。我的新几内亚朋友从来不会在枯死的大树底下睡觉,即使在地上看到一根树枝也提心吊胆——他们知道,如果粗心大意,总有一天会大祸临头。而对大多数西方人来说,生活中最大的危险不是枯树,但也不是恐怖分子、核子反应炉、坠机等,而是一些微不足道的小事。根据统计,我们必须谨慎提防的是车辆(包括自己开车和别人开车)和酒精(自己喝酒或别人喝酒),上了年纪之后上下楼更必须小心翼翼,也要注意别在浴室摔倒……每个人的生活形态各不相同,因此必须提防各种细节中的危险。
慢食或是让孩子在双语环境中长大,是我们个人可以做到的事,其他改变则必须靠社会整体的努力,如纷争的解决——下次你被卷入争端之时,也可参考新几内亚人的方式,通过非正式的调解、情感释放与修复关系来解决,并向司法机关推荐这种方式。
老人地位的提升也有待个人与社会共同努力。社会能够让老人的生活更丰富,反之,老人也可对社会有贡献,因此,不一定要强制老人到了某个年纪非得退休不可。如果老人仍有能力,身体健康状况良好,并渴望继续工作,就不该强迫他们退休。近几十年来,美国不再坚持强制退休的政策。大众一开始还忧心,失去工作能力的老人会占据更多工作岗位,但这种现象并未出现,社会反而得以拥有一群最有经验的人。相比之下,目前仍有许多欧洲国家要求雇员到60~65岁就必须退休,不管他们的生产力是否依然处于巅峰。
我们自居为今日世界的主宰,高人一等,在科技、政治、军事等方面拔得头筹。然而,尽管现代工业社会具有种种优势,它在儿女教养、对待老人、解决争端、避免非传染性疾病等许多方面不见得做得更好。毕竟,习惯了今日世界的我们和我们所属的社群,只能代表人类文化的一个小小切面;而为了解决上述问题,千万个传统社群早已发展出许多不同的做法。
□节选自《昨日之前的世界》,中信出版社2014年8月。标题和提要系编者所拟。
高度的物质和政治文明,成就了被工业化社会“格式化”的现代生活。尽管如此,我们仍然有必要不时回望渐行渐远的传统社会,让祖先的处世之道不被彻底遗忘。
现代智人于6万~10万年前现身以来,我们的基因、文化和行为无不受到昨日世界的影响。从考古记录推测,生活形态与科技的转变曾犹如冰河移动般缓慢,直到1.1万年前农业在中东“新月沃土”一带发端,才有了日新月异的快速变化。这意味着,每个人的祖先在1.1万年前都活在昨日世界,还有不少人的祖先到最近仍是如此。在新几内亚和亚马孙地区,甚至有少数社群至今未与外界直接接触,更没有国家政府。
当然,今日世界仍可看到昨日世界留下的影子,即使是人口最稠密的现代工业社会也如此。在人口稀少的农村地区,我们仍可发现传统社群的一些特点。尽管如此,传统社会还是与现代社会有方方面面的差异。传统社会的人并未意识到,他们已进行了长达数千年的社会实验。我们虽然无法重复这些实验,还是可以从过去发生的事上学到一些东西。
我们能从昨日世界得到的收获之一就是感激现代社会带来的科技、文明与便利。由于国家政府的治理,我们不再陷入同态复仇的恶性循环,能以定居方式生活,而且有余粮可照顾幼儿和老人,不必把他们抛弃或杀害,也不再有把寡妇勒死,让其随亡夫而去的做法。传统社群的残酷、不人道的习俗,并不是环境或生存迫使他们必须这么做,而是文化使然。
然而,昨日世界仍有某些地方深深吸引着现代人。例如别在食物上撒盐,就是我们很容易做到的——尽管现代社会的很多人都有吃得太咸的习惯,无盐不欢。传统社群还有一些地方给人以启迪,然而,因为社会大环境的关系或许很难被我们直接采用,例如,我们就很难像新几内亚人那样细致地养育年幼的婴儿,只能跟现代社会的其他父母一样随大流。
要向昨日世界学习,不只牵涉个人,也关乎社会全体的决定。哪些是我们可以做的呢?
首先,改善饮食习惯是个人可以做到的。传统新几内亚社群无人死于中风、糖尿病或心肌梗死,这不是很令人羡慕吗?学习他们,并不是指我们得完全过着和他们一样的生活,只要努力养成下面三种习惯,你依然可以边享受美食,边过着健康的生活:常运动;慢食,和亲友一起用餐,边吃边聊,不要狼吞虎咽;选择有益健康的食物,如新鲜水果、蔬菜、低脂肉品、鱼、坚果、谷物,并仔细看食品包装上的说明,避免高盐、单糖或反式脂肪。政府和食品厂商也应当实行更自然、健康的食物处理程序,让大众不必为食品安全和健康多费脑筋。
其次,我们可以让孩子学习双语或多语。很多传统社群的孩子会说两种或更多种语言,美国人其实也可以,只是误以为双语学习会为孩子带来语言困扰,而不愿这么做。而我们现在已经知道,双语学习不但不会阻碍孩子的语言学习,而是可以令孩子们终身受益,有助于他们的思考,也能丰富他们的人生。这实在是为人父母或祖父母必须好好考虑的。
传统社群教养子女的方法也值得参考。所有打算生儿育女的夫妻都该好好想想,是否可以让孩子晚点断奶,增加成人与幼儿的肌肤接触,夫妻和孩子一起睡,出门时让宝宝直立,而且面向前方,多找一些亲友帮忙照顾宝宝,孩子一哭泣就立刻赶到身边照顾,避免体罚,给孩子探险的自由(在适当监视下),让孩子和不同年龄的伙伴一起玩耍,以及帮孩子想出有创意的游戏,而非只是让他们玩电子游戏或玩厂商制造的益智玩具?毕竟,按照这些传统方式抚养的孩子表现得独立自主、有安全感且成熟稳重,留给访客深刻印象。
我们更应该学习传统社群的危机意识。我的新几内亚朋友从来不会在枯死的大树底下睡觉,即使在地上看到一根树枝也提心吊胆——他们知道,如果粗心大意,总有一天会大祸临头。而对大多数西方人来说,生活中最大的危险不是枯树,但也不是恐怖分子、核子反应炉、坠机等,而是一些微不足道的小事。根据统计,我们必须谨慎提防的是车辆(包括自己开车和别人开车)和酒精(自己喝酒或别人喝酒),上了年纪之后上下楼更必须小心翼翼,也要注意别在浴室摔倒……每个人的生活形态各不相同,因此必须提防各种细节中的危险。
慢食或是让孩子在双语环境中长大,是我们个人可以做到的事,其他改变则必须靠社会整体的努力,如纷争的解决——下次你被卷入争端之时,也可参考新几内亚人的方式,通过非正式的调解、情感释放与修复关系来解决,并向司法机关推荐这种方式。
老人地位的提升也有待个人与社会共同努力。社会能够让老人的生活更丰富,反之,老人也可对社会有贡献,因此,不一定要强制老人到了某个年纪非得退休不可。如果老人仍有能力,身体健康状况良好,并渴望继续工作,就不该强迫他们退休。近几十年来,美国不再坚持强制退休的政策。大众一开始还忧心,失去工作能力的老人会占据更多工作岗位,但这种现象并未出现,社会反而得以拥有一群最有经验的人。相比之下,目前仍有许多欧洲国家要求雇员到60~65岁就必须退休,不管他们的生产力是否依然处于巅峰。
我们自居为今日世界的主宰,高人一等,在科技、政治、军事等方面拔得头筹。然而,尽管现代工业社会具有种种优势,它在儿女教养、对待老人、解决争端、避免非传染性疾病等许多方面不见得做得更好。毕竟,习惯了今日世界的我们和我们所属的社群,只能代表人类文化的一个小小切面;而为了解决上述问题,千万个传统社群早已发展出许多不同的做法。
□节选自《昨日之前的世界》,中信出版社2014年8月。标题和提要系编者所拟。