聚焦混合了不同种族和文化的家庭
美国韩裔摄影师镜头下的“混血”
本报记者 贾晓静
《
青年参考
》（
2014年08月27日
31
版）
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摄影师CYJO |
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戴维德和冯松子一家 |
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唐纳德、妻子多丽丝和两个女儿 |
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斯蒂芬和妻子凯玛 |
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凯文和妻子凯瑟琳 |
《混血》是美国韩裔摄影师CYJO创作的系列照片和文字，描绘了那些混合了不同种族和文化的家庭。这些照片和照片背后的故事是摄影师对当代社会的审视，它们促使我们思考，未来，种族、文化将发生什么变化？
地球似乎越来越小，人与人的交往不再局限于某一地域。美国韩裔摄影师CYJO以“混血”为主题，为混合了不同种族和文化的家庭拍摄了一系列照片。
每张照片都以客厅为背景，所有家庭成员一字排开。这些照片的风格相当统一，但照片中的人物肢体、表情和客厅的布置不同。CYJO在邮件中告诉《青年参考》，这样的安排很容易产生对比。
《混血》已在北京、成都两地进行展览，反响不俗。未来，摄影师CYJO将带着她的作品，在上海、大连等地继续展出。
在这些展览的策展人Nik Apostolides看来，CYJO拍摄的“这些家庭显示了人与人之间关系的前所未有的多样性，种族和文化在21世纪的融合加剧。这一摄影系列呈现的个人和家庭的定义，模糊了传统的家庭和民族观”。
谈到CYJO的摄影作品时，美国总统奥巴马同父异母的妹妹、教育家Maya Soetoro-Ng博士认为：“‘混血’中的人物肖像与叙事紧密联系，在特定的时间、空间，为了特别的目的重新定义了‘我们’。”
CYJO的作品试图探索这样一个命题——人类将走向何方？越来越多的人自主选择爱人、居所、养育孩子的方式，通过这些选择重新“定义”自己的身份。
当下，种族歧视和文化差异仍在存在，但CYJO镜头中的家庭正为我们展示另一种存在。
“如果汉堡和饺子同时放在我面前，我会吃半个汉堡，再吃两个饺子”
戴维德和冯松子一家生活在北京，是个典型的“混血家庭”。
或许因为有德国和爱尔兰两种血统，美国人戴维德对“混血家庭”的态度十分开放。在他看来，拥有多文化的家庭是好事，它能让你感觉到世界的大，也能让你更容易适应外界的变化。
“如今，机会到处都是，不只在你家的后院里。要是有人告诉我，在非洲有个工作等着我，我不会惊讶。我和我的家庭知道该如何适应环境。”戴维德说。
和丈夫相比，冯松子更为内敛。她是北京姑娘，在电影制片厂附近长大。
回忆起儿时的时光，冯松子颇为感慨：“在很小的社区里，人们的关系很密切。大家彼此认识，每到晚上，孩子们会在《卧虎藏龙》的布景里玩捉迷藏。不过，随着中国越来越现代化，越来越多地被世界所知，一些传统的价值观已不复存在。”
他们的孩子——狄伦和索菲亚——没有母亲那样的“乡愁”，他们觉得自己更像“世界人”。这一点足够让两个孩子兴奋。
“人们说美国是世界上最好的国家，但做中国人也很酷。”狄伦说。唯一的困扰是，当他回到圣路易斯的家时，亲戚们会叫他亚洲小孩。“我知道他们没什么恶意，但我不喜欢被贴标签。”
年纪更小的索菲亚似乎没有这样的烦恼，她似乎天生就知道该如何应对自己的“混血”身份：“如果汉堡和饺子同时放在我面前，我会吃半个汉堡，再吃两个饺子。”
孩子们可能彻底忘记了自己“美国”的那一部分
同为“混血家庭”的德菲一家也在北京定居。他们的生活充满了碰撞与火花。
身为盎格鲁-萨克逊白人新教徒的后裔，美国人唐纳德·德菲认为，有个多文化的家庭十分“酷炫”。
唐纳德称，他来自一个“不愿公开自己感受的家庭”。融入不同的环境对他来说颇具挑战，但将两种差异极大的事物放在一起的新鲜感令他着迷。
他的妻子多丽丝·周是美籍华人。对她来说，一个“混血家庭”意味着诸多好处，也意味着4岁的大女儿玛格特和1岁的小女儿维奥拉的不断争执，以及她们身份的“错位”。
“我还记得我们在看2008年奥运会时的情景，玛格特高呼‘香港加油’，维奥拉却在尖叫‘美国，美国’。”多丽丝说。
或许是因为离开美国太久，孩子们可能彻底忘记了自己“美国”的那一部分，这让她有些头痛。事实上，即使是“钟情于西方文化”的维奥拉，对美国的记忆也很模糊。在她看来，美国是个“国旗是红、白、蓝三色”的国家，而家，就是能玩电脑的地方。
“地球变得越来越小，我们的联系越来越紧密”
儿时，斯蒂芬的故乡在法、德边境上，他拥有法国人的外表、德国人的思维。
在这个德法混血儿眼中，家就是全球文化。
“国境线从我家楼下穿过。在我家门口面向德国的私人车道上，停着德国产的奔驰轿车；在靠法国一侧的后院里，栽种着法国葡萄。这没什么大不了。在这个小镇上，法国人和德国人一起生活。”他说，“如今，地球变得越来越小，我们的联系越来越紧密。”
斯蒂芬1993年移民美国，现在和妻子凯玛居住在纽约市。
俊出生在韩国，在美国长大。她的父母相信，她的基因里生来就有韩国文化的因子。但对美国人俊来说，以“韩国式的方式”生活，无疑会带来冲突。
父母忙于工作，俊的成长中没有受到韩国文化的“洗礼”，因此并不像父母想象的那样，对韩国有与生俱来的认同。
“父亲曾说，血浓于水。那时我没有回应父亲的这句话。后来，我懂得了文化并非与生俱来，而是在后期成长过程中不断传达、吸收和发展的。”俊说。
俊对“混血”的态度颇为宽容。“我们不断受到全球化的影响，世界在快速变革中，我们要学会接受。”
如今，她的女儿以自己的“混血”身份为傲，因为这能让她做到别人无法做到的事。
“澳大利亚的历史就是多元文化的产物”
现在在北京生活的华人凯文在澳大利亚长大。上世纪70年代初，凯文的父母移民澳大利亚，在那里生下了他。
“1969年马来西亚发生种族冲突后，政府从1971年实行新经济政策，一些政策对华人不利，从经商到进入大学深造，无一例外。许多华人无法进入马来西亚的大学求学。”凯文说，“这就是包括我父母在内的许多人离开马来西亚的原因。他们很难在马来西亚谋生。”
澳大利亚拥有来自世界各国的移民，混血儿在那里并不鲜见。凯文的妻子凯瑟琳是爱尔兰后裔。或许是因为这个原因，她的民族观颇为“开放”。
“事实上，澳大利亚的历史就是多元文化的产物。1788年以来，这里经历了几波来自不同国家的移民潮。”凯瑟琳说，“澳大利亚历史上也出现过种族排斥的政策，幸运的是，它已被废除。如今，澳大利亚为拥有多元文化、和谐的社会感到庆幸。”
《混血》是美国韩裔摄影师CYJO创作的系列照片和文字，描绘了那些混合了不同种族和文化的家庭。这些照片和照片背后的故事是摄影师对当代社会的审视，它们促使我们思考，未来，种族、文化将发生什么变化？
地球似乎越来越小，人与人的交往不再局限于某一地域。美国韩裔摄影师CYJO以“混血”为主题，为混合了不同种族和文化的家庭拍摄了一系列照片。
每张照片都以客厅为背景，所有家庭成员一字排开。这些照片的风格相当统一，但照片中的人物肢体、表情和客厅的布置不同。CYJO在邮件中告诉《青年参考》，这样的安排很容易产生对比。
《混血》已在北京、成都两地进行展览，反响不俗。未来，摄影师CYJO将带着她的作品，在上海、大连等地继续展出。
在这些展览的策展人Nik Apostolides看来，CYJO拍摄的“这些家庭显示了人与人之间关系的前所未有的多样性，种族和文化在21世纪的融合加剧。这一摄影系列呈现的个人和家庭的定义，模糊了传统的家庭和民族观”。
谈到CYJO的摄影作品时，美国总统奥巴马同父异母的妹妹、教育家Maya Soetoro-Ng博士认为：“‘混血’中的人物肖像与叙事紧密联系，在特定的时间、空间，为了特别的目的重新定义了‘我们’。”
CYJO的作品试图探索这样一个命题——人类将走向何方？越来越多的人自主选择爱人、居所、养育孩子的方式，通过这些选择重新“定义”自己的身份。
当下，种族歧视和文化差异仍在存在，但CYJO镜头中的家庭正为我们展示另一种存在。
“如果汉堡和饺子同时放在我面前，我会吃半个汉堡，再吃两个饺子”
戴维德和冯松子一家生活在北京，是个典型的“混血家庭”。
或许因为有德国和爱尔兰两种血统，美国人戴维德对“混血家庭”的态度十分开放。在他看来，拥有多文化的家庭是好事，它能让你感觉到世界的大，也能让你更容易适应外界的变化。
“如今，机会到处都是，不只在你家的后院里。要是有人告诉我，在非洲有个工作等着我，我不会惊讶。我和我的家庭知道该如何适应环境。”戴维德说。
和丈夫相比，冯松子更为内敛。她是北京姑娘，在电影制片厂附近长大。
回忆起儿时的时光，冯松子颇为感慨：“在很小的社区里，人们的关系很密切。大家彼此认识，每到晚上，孩子们会在《卧虎藏龙》的布景里玩捉迷藏。不过，随着中国越来越现代化，越来越多地被世界所知，一些传统的价值观已不复存在。”
他们的孩子——狄伦和索菲亚——没有母亲那样的“乡愁”，他们觉得自己更像“世界人”。这一点足够让两个孩子兴奋。
“人们说美国是世界上最好的国家，但做中国人也很酷。”狄伦说。唯一的困扰是，当他回到圣路易斯的家时，亲戚们会叫他亚洲小孩。“我知道他们没什么恶意，但我不喜欢被贴标签。”
年纪更小的索菲亚似乎没有这样的烦恼，她似乎天生就知道该如何应对自己的“混血”身份：“如果汉堡和饺子同时放在我面前，我会吃半个汉堡，再吃两个饺子。”
孩子们可能彻底忘记了自己“美国”的那一部分
同为“混血家庭”的德菲一家也在北京定居。他们的生活充满了碰撞与火花。
身为盎格鲁-萨克逊白人新教徒的后裔，美国人唐纳德·德菲认为，有个多文化的家庭十分“酷炫”。
唐纳德称，他来自一个“不愿公开自己感受的家庭”。融入不同的环境对他来说颇具挑战，但将两种差异极大的事物放在一起的新鲜感令他着迷。
他的妻子多丽丝·周是美籍华人。对她来说，一个“混血家庭”意味着诸多好处，也意味着4岁的大女儿玛格特和1岁的小女儿维奥拉的不断争执，以及她们身份的“错位”。
“我还记得我们在看2008年奥运会时的情景，玛格特高呼‘香港加油’，维奥拉却在尖叫‘美国，美国’。”多丽丝说。
或许是因为离开美国太久，孩子们可能彻底忘记了自己“美国”的那一部分，这让她有些头痛。事实上，即使是“钟情于西方文化”的维奥拉，对美国的记忆也很模糊。在她看来，美国是个“国旗是红、白、蓝三色”的国家，而家，就是能玩电脑的地方。
“地球变得越来越小，我们的联系越来越紧密”
儿时，斯蒂芬的故乡在法、德边境上，他拥有法国人的外表、德国人的思维。
在这个德法混血儿眼中，家就是全球文化。
“国境线从我家楼下穿过。在我家门口面向德国的私人车道上，停着德国产的奔驰轿车；在靠法国一侧的后院里，栽种着法国葡萄。这没什么大不了。在这个小镇上，法国人和德国人一起生活。”他说，“如今，地球变得越来越小，我们的联系越来越紧密。”
斯蒂芬1993年移民美国，现在和妻子凯玛居住在纽约市。
俊出生在韩国，在美国长大。她的父母相信，她的基因里生来就有韩国文化的因子。但对美国人俊来说，以“韩国式的方式”生活，无疑会带来冲突。
父母忙于工作，俊的成长中没有受到韩国文化的“洗礼”，因此并不像父母想象的那样，对韩国有与生俱来的认同。
“父亲曾说，血浓于水。那时我没有回应父亲的这句话。后来，我懂得了文化并非与生俱来，而是在后期成长过程中不断传达、吸收和发展的。”俊说。
俊对“混血”的态度颇为宽容。“我们不断受到全球化的影响，世界在快速变革中，我们要学会接受。”
如今，她的女儿以自己的“混血”身份为傲，因为这能让她做到别人无法做到的事。
“澳大利亚的历史就是多元文化的产物”
现在在北京生活的华人凯文在澳大利亚长大。上世纪70年代初，凯文的父母移民澳大利亚，在那里生下了他。
“1969年马来西亚发生种族冲突后，政府从1971年实行新经济政策，一些政策对华人不利，从经商到进入大学深造，无一例外。许多华人无法进入马来西亚的大学求学。”凯文说，“这就是包括我父母在内的许多人离开马来西亚的原因。他们很难在马来西亚谋生。”
澳大利亚拥有来自世界各国的移民，混血儿在那里并不鲜见。凯文的妻子凯瑟琳是爱尔兰后裔。或许是因为这个原因，她的民族观颇为“开放”。
“事实上，澳大利亚的历史就是多元文化的产物。1788年以来，这里经历了几波来自不同国家的移民潮。”凯瑟琳说，“澳大利亚历史上也出现过种族排斥的政策，幸运的是，它已被废除。如今，澳大利亚为拥有多元文化、和谐的社会感到庆幸。”
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