世界公民是个伪命题

    对全球解决方案的呼吁已经成为老生常谈：过去我们只看到本国的利益，如果我们团结起来，就有可能解决从气候变化、贫困到恐怖主义等一系列问题。

    我所在的学校现在就越来越多地被要求去教育世界公民，他们是属于这个世界的，而不是属于他们出生或选择的那个国家，他们应该接受的挑战是解决大家共同面对的问题，而不是在世界范围内寻找敌人以争取打败他们。 

    但是，世界公民这个话题就像喜马拉雅雪人一样，它只存在于少数人的想象，而不是世界政治蓝图的现实当中，更不是我们应该努力去创造的东西。

    乐施会发布的《世界公民教育指南》称，应该让学生明白世界是不公平的，并且他们有能力也必须去改变现状。这种说法就像一个空的容器，可以任由当权者和意识形态的理论家去随意填充。

    致力于政策研究的学校似乎特别热衷于宣扬世界公民这个概念。当然，有时候除了重新包装现有课程和充填一些流行语之外，他们并没有做太多事情，他们将世界公民称为“能在世界范围内胜任工作的人”，他们能在不同的文化环境下工作，能跨越种族界限进行沟通，能理解不同的文化和历史。如果这就是世界公民的意思，那这与大多数学校在过去几十年时间里一直在做的事并没有区别，其结果就是培养出游历甚广、通晓多种语言并且对某个地区非常熟悉的人。凯南一定对这个结果非常满意。（编者注：乔治·凯南是美国政治家，最先提出东西方冷战的建议）

    我担心，坚持培养世界公民，会让未来的政策制定者对国家身份没有清晰的概念，并且忽视保护本国利益的权利和必要性。

    学校不再渴望成为下一个巴黎政治学院或者乔治敦大学外交学院（编者注：这两所学校都被看作民族主义政治家的摇篮）。它们倾向于将世界描述成一个存在一系列问题的整体，只有环球合作才能解决问题；而不是把世界看作各个国家之间存在不同的历史、文化基础，需要加以评估取舍和采取行动来保护其公民的战略格局。

    如果我们给社会精英阶层灌输更加重视地球村利益这样的思想，而不是关注我们所生活的特定群体，我们将有可能剥夺国家捍卫自身利益及维持其子民福祉的能力。隐含在全球公民说法当中的逻辑是：世界范围内的国家必须团结行动，以争取解决全球问题，追求个体国家的利益则是危险的行为。

    所谓的地球村或世界公民不可能存在，因为什么都爱就等于什么都不爱。宣扬抽象的“全球化”理念会消除各个国家之间的差异，比如意大利的政体和公民的概念与美国就存在差异。当一切都被归入到统一的全球政治模式当中，那大家就没有特定的人去爱，也不知道自己做事情是为了什么，我们行为的基本动力和准则就被破坏了。

    俄罗斯人民友谊大学数十年来一直宣扬共产主义版本的世界公民理论，他们教授的内容是全世界无产阶级团结起来，改变他们各自所在地区的境况。那样的理论制造出了更多的问题和不稳定性，而不是提供解决问题的方案创造和平，最终那套理论遭遇了失败。

    我怀疑，如今的这场世界公民运动正在步其后尘。

    □美国《华盛顿邮报》