南非种族隔阂：纸上已除，心中仍存
○本报特约撰稿 张文智
《
青年参考
》（
2013年12月25日
17
版）
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芬特斯多普镇黑人居住的铁皮屋 |
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芬特斯多普镇不愿与黑人为邻的白人纷纷挂出出售房屋的牌子 |
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白人激进组织“阿非利卡抵抗运动”创始人特雷布兰奇 |
曼德拉1994年当选南非历史上首位黑人总统时，他面临的最大挑战之一，就是把和解、宽容与谅解的理念输入由白人主导的南非社会。然而，今天，南非不同种族间的隔阂依然根深蒂固。
“他们不想跟我们做邻居”
在南非东北部小镇芬特斯多普，隔着一条马路，贫穷的黑人在富裕的白人居住区对面，搭起一座又一座铁皮屋。作为对这些黑人邻居的“回应”，白人居住区的很多房子上出现了“出售”的标牌。
“白人正在逃离这个地方，”两个月前搬进铁皮屋的黑人女子莎拉·莱齐说，“他们不想跟我们做邻居。”
莉亚·维克托是少数留下来与黑人邻居隔路相望的白人之一。她指着5位白人邻居的房屋对美国《华盛顿邮报》说：“他们都在卖房，已经开始往外搬东西了。”
白人的担心源于一则未经证实的传言：曼德拉去世后，镇上的黑人将对白人展开屠杀。这一传言在白人社区中造成恐慌。
曼德拉12月5日去世后，镇上有关黑人将对白人发动袭击的传言甚嚣尘上。
“黑人想闹事，”25岁的白人居民史蒂文斯·诺德说，“如果你有钱，他们就会攻击你。真不知道这些黑人脑子里装了些什么。”
南非执政党“非洲人国民大会”的官员把诺德的说法斥为“妄想症”。镇上39岁的黑人官员韦拉皮·坎卡斯说：“如果我们真的那么做了，就等于把曼德拉留给我们的宝贵遗产丢掉了。”
在废除了种族隔离制度的南非，芬特斯多普镇的现状，就是黑人与白人关系的缩影。
黑人的经济地位无法与白人相比
目前南非有5000多万人口，其中白人约占9％，黑人约占80％。废除种族隔离制度后，南非涌现出新兴的黑人中产阶层，但总体上，黑人的经济地位仍无法与白人相比。
在种族和解之初，为了避免内战，白人的经济利益受到保护，继续在金融、矿产等支柱产业中占主导地位。许多黑人由于受教育程度低，缺乏足够的专业知识和技能，只能从事农场工人、佣人等报酬较低的工作。遇到经济不景气时，失业者多为黑人。
美国《纽约时报》称，为了消除种族间的经济鸿沟，南非政府建造了200多万套住宅，让数百万个家庭用上了电，也让偏远地区的贫困人口喝上了干净的饮用水。2001年至2011年，南非黑人家庭的平均收入增加了两倍。
然而，这些努力没能消除南非黑人与白人之间的经济差距。
2001年，白人家庭的平均收入比黑人家庭多约1.7万美元；到了2011年，差距扩大到近3万美元。黑人失业率为三成，白人则为1/20。南非种族关系学院的一项调查显示，1994年，南非日均消费不足1美元的人口为200万，2006年上升至400万，其中绝大多数是黑人。南非工会大会总书记兹维林兹马·瓦维形象地比喻道：南非的经济结构就像爱尔兰咖啡，下层是黑色的咖啡（黑人），上层是白色的奶油（白人）。
一些黑人对这样的状况颇有微词。在约翰内斯堡路边卖甜食的小贩马乔兹·皮兰告诉路透社：“曼德拉一直说‘我和人民站在一起，我是国家的公仆’，但他做了什么？他签署文件，让白人继续拥有矿业和土地，什么事也没为穷人做。”
两个种族“老死不相往来”
南非“和解晴雨表”调查的结果显示，不到40%的南非人会与其他种族的人交往，约1/5的白人和黑人居住在不同种族混居的社区，只有11%的白人儿童和15%的黑人儿童在不同种族混合的学校就读。
在芬特斯多普镇最好的私立小学里，学生全是白人，黑人负担不起这所学校高昂的学费。在高尔夫球俱乐部里，65位会员中只有两人是黑人。
镇上的黑人说，在商店里排队付款时，白人会旁若无人地插队。在餐馆里，人们很少能看到白人和黑人坐在一张桌子旁进餐。
镇上的黑人官员汤米·莱瑞弗洛说：“我一个白人朋友也没有。”
在南非司法首都布隆方丹打工的27岁黑人女子马梅洛·特拉克利也没有白人朋友。她认为，与白人接触“没有任何意义”。
特拉克利曾在一家连锁餐厅里当服务员，她说，讲阿非利卡语的顾客有时会要求她讲这种语言，尽管他们“显然会讲英语”。
阿非利卡语是阿非利卡人（即“布尔人”，荷兰殖民者的后裔）的语言，由荷兰语演化而成。上了年纪的南非黑人在学生时代曾被迫学习这门语言，年轻的黑人则大多只会讲英语。顾客“连点冰激凌都要用阿非利卡语”，并要求特拉克利也讲这种语言，这种带有种族歧视的行为让她愤怒。
“餐厅员工吃饭时，白人与黑人分开坐，这不是强制性的，而是出于习惯……和白人同事坐在一起总让人感觉不舒服。”特拉克利说。
就连毕生致力于种族和解的曼德拉的葬礼，也被蒙上了种族隔阂的阴影。据法新社12月17日报道，南非政府没有邀请国内主要的白人宗教人士参加曼德拉的葬礼。南非大主教图图指责说，这与曼德拉的包容精神“不匹配”，如果曼德拉在天有灵，一定会对此感到震惊和遗憾。
曼德拉去世或加剧种族隔阂
经济上的不平等以及种族隔阂，导致不同种族的激进势力纷纷抬头。
在1994年南非史无前例的跨种族大选前夕，白人激进组织“阿非利卡抵抗运动”（AWB）武装分子实施了爆炸行动，导致21人丧生、数十人受伤。
AWB是由白人农场主尤金·特雷布兰奇以芬特斯多普镇为大本营创建的。1995年，这个小镇选出了首位黑人镇长，镇议会成员也多为黑人。不过，在AWB“撑腰”和影响下，当地的白人激进主义者不准黑人进入白人开设的酒店、酒吧和游泳池。直到9年前，镇上的高尔夫球俱乐部才开始吸纳黑人会员。
南非《邮卫报》称，AWB虽然引人关注，但并没有取得什么成功。特雷布兰奇曾因攻击在加油站工作的一位黑人工人被判处3年监禁，从此淡出了人们的视野。2010年4月，他再次被媒体关注——他的尸体在约翰内斯堡城外的私人农场被发现，凶手是农场的黑人工人克里斯·马兰古。
特雷布兰奇之死曾被与种族关系相联系，但警方的调查显示，特雷布兰奇与马兰古就工资问题产生争执，被马兰古用重物击打而死。
特雷布兰奇之死让南非很多白人心有余悸。
在芬特斯多普镇一家阿非利卡人教堂里，牧师弗朗索瓦·德布恩向《华盛顿邮报》抱怨，社会治安越来越差，很多白人农场主被杀。
“曼德拉在世时解决不了这个问题（指南非不同种族间的隔阂与仇视），可他的去世会使情况变得更糟。”德布恩说。
曼德拉1994年当选南非历史上首位黑人总统时，他面临的最大挑战之一，就是把和解、宽容与谅解的理念输入由白人主导的南非社会。然而，今天，南非不同种族间的隔阂依然根深蒂固。
“他们不想跟我们做邻居”
在南非东北部小镇芬特斯多普，隔着一条马路，贫穷的黑人在富裕的白人居住区对面，搭起一座又一座铁皮屋。作为对这些黑人邻居的“回应”，白人居住区的很多房子上出现了“出售”的标牌。
“白人正在逃离这个地方，”两个月前搬进铁皮屋的黑人女子莎拉·莱齐说，“他们不想跟我们做邻居。”
莉亚·维克托是少数留下来与黑人邻居隔路相望的白人之一。她指着5位白人邻居的房屋对美国《华盛顿邮报》说：“他们都在卖房，已经开始往外搬东西了。”
白人的担心源于一则未经证实的传言：曼德拉去世后，镇上的黑人将对白人展开屠杀。这一传言在白人社区中造成恐慌。
曼德拉12月5日去世后，镇上有关黑人将对白人发动袭击的传言甚嚣尘上。
“黑人想闹事，”25岁的白人居民史蒂文斯·诺德说，“如果你有钱，他们就会攻击你。真不知道这些黑人脑子里装了些什么。”
南非执政党“非洲人国民大会”的官员把诺德的说法斥为“妄想症”。镇上39岁的黑人官员韦拉皮·坎卡斯说：“如果我们真的那么做了，就等于把曼德拉留给我们的宝贵遗产丢掉了。”
在废除了种族隔离制度的南非，芬特斯多普镇的现状，就是黑人与白人关系的缩影。
黑人的经济地位无法与白人相比
目前南非有5000多万人口，其中白人约占9％，黑人约占80％。废除种族隔离制度后，南非涌现出新兴的黑人中产阶层，但总体上，黑人的经济地位仍无法与白人相比。
在种族和解之初，为了避免内战，白人的经济利益受到保护，继续在金融、矿产等支柱产业中占主导地位。许多黑人由于受教育程度低，缺乏足够的专业知识和技能，只能从事农场工人、佣人等报酬较低的工作。遇到经济不景气时，失业者多为黑人。
美国《纽约时报》称，为了消除种族间的经济鸿沟，南非政府建造了200多万套住宅，让数百万个家庭用上了电，也让偏远地区的贫困人口喝上了干净的饮用水。2001年至2011年，南非黑人家庭的平均收入增加了两倍。
然而，这些努力没能消除南非黑人与白人之间的经济差距。
2001年，白人家庭的平均收入比黑人家庭多约1.7万美元；到了2011年，差距扩大到近3万美元。黑人失业率为三成，白人则为1/20。南非种族关系学院的一项调查显示，1994年，南非日均消费不足1美元的人口为200万，2006年上升至400万，其中绝大多数是黑人。南非工会大会总书记兹维林兹马·瓦维形象地比喻道：南非的经济结构就像爱尔兰咖啡，下层是黑色的咖啡（黑人），上层是白色的奶油（白人）。
一些黑人对这样的状况颇有微词。在约翰内斯堡路边卖甜食的小贩马乔兹·皮兰告诉路透社：“曼德拉一直说‘我和人民站在一起，我是国家的公仆’，但他做了什么？他签署文件，让白人继续拥有矿业和土地，什么事也没为穷人做。”
两个种族“老死不相往来”
南非“和解晴雨表”调查的结果显示，不到40%的南非人会与其他种族的人交往，约1/5的白人和黑人居住在不同种族混居的社区，只有11%的白人儿童和15%的黑人儿童在不同种族混合的学校就读。
在芬特斯多普镇最好的私立小学里，学生全是白人，黑人负担不起这所学校高昂的学费。在高尔夫球俱乐部里，65位会员中只有两人是黑人。
镇上的黑人说，在商店里排队付款时，白人会旁若无人地插队。在餐馆里，人们很少能看到白人和黑人坐在一张桌子旁进餐。
镇上的黑人官员汤米·莱瑞弗洛说：“我一个白人朋友也没有。”
在南非司法首都布隆方丹打工的27岁黑人女子马梅洛·特拉克利也没有白人朋友。她认为，与白人接触“没有任何意义”。
特拉克利曾在一家连锁餐厅里当服务员，她说，讲阿非利卡语的顾客有时会要求她讲这种语言，尽管他们“显然会讲英语”。
阿非利卡语是阿非利卡人（即“布尔人”，荷兰殖民者的后裔）的语言，由荷兰语演化而成。上了年纪的南非黑人在学生时代曾被迫学习这门语言，年轻的黑人则大多只会讲英语。顾客“连点冰激凌都要用阿非利卡语”，并要求特拉克利也讲这种语言，这种带有种族歧视的行为让她愤怒。
“餐厅员工吃饭时，白人与黑人分开坐，这不是强制性的，而是出于习惯……和白人同事坐在一起总让人感觉不舒服。”特拉克利说。
就连毕生致力于种族和解的曼德拉的葬礼，也被蒙上了种族隔阂的阴影。据法新社12月17日报道，南非政府没有邀请国内主要的白人宗教人士参加曼德拉的葬礼。南非大主教图图指责说，这与曼德拉的包容精神“不匹配”，如果曼德拉在天有灵，一定会对此感到震惊和遗憾。
曼德拉去世或加剧种族隔阂
经济上的不平等以及种族隔阂，导致不同种族的激进势力纷纷抬头。
在1994年南非史无前例的跨种族大选前夕，白人激进组织“阿非利卡抵抗运动”（AWB）武装分子实施了爆炸行动，导致21人丧生、数十人受伤。
AWB是由白人农场主尤金·特雷布兰奇以芬特斯多普镇为大本营创建的。1995年，这个小镇选出了首位黑人镇长，镇议会成员也多为黑人。不过，在AWB“撑腰”和影响下，当地的白人激进主义者不准黑人进入白人开设的酒店、酒吧和游泳池。直到9年前，镇上的高尔夫球俱乐部才开始吸纳黑人会员。
南非《邮卫报》称，AWB虽然引人关注，但并没有取得什么成功。特雷布兰奇曾因攻击在加油站工作的一位黑人工人被判处3年监禁，从此淡出了人们的视野。2010年4月，他再次被媒体关注——他的尸体在约翰内斯堡城外的私人农场被发现，凶手是农场的黑人工人克里斯·马兰古。
特雷布兰奇之死曾被与种族关系相联系，但警方的调查显示，特雷布兰奇与马兰古就工资问题产生争执，被马兰古用重物击打而死。
特雷布兰奇之死让南非很多白人心有余悸。
在芬特斯多普镇一家阿非利卡人教堂里，牧师弗朗索瓦·德布恩向《华盛顿邮报》抱怨，社会治安越来越差，很多白人农场主被杀。
“曼德拉在世时解决不了这个问题（指南非不同种族间的隔阂与仇视），可他的去世会使情况变得更糟。”德布恩说。
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