持续十天的哀悼画上句号
曼德拉叶落归根
本报记者 张慧
青年参考
（
2013年12月18日
10
版）
12月16日是南非法定假日“和解日”，当天一座高9米的曼德拉雕像在比勒陀利亚正式揭幕。
12月15日，南非在曼德拉的故乡古弩镇为这位黑人总统、诺贝尔和平奖获得者、自由斗士和民族英雄举行了国葬。持续10天的哀悼画上句号，“彩虹之国”失去了精神领袖曼德拉。
南非首次举办国葬
葬礼在曼德拉儿时的家园古弩镇举行，他钟爱这片土地，生前就希望死后长眠于此。约4500名来自世界各地的悼念者参加了这场移动的葬礼。
12月14日整晚，曼德拉的家人守在灵前，一位歌者按照当地风俗唱颂着他的一生和成就。按照部落传统，如果有人在异乡离世，就要进行一系列仪式，象征其灵魂回到祖先身边。只有灵肉合一，才能得到死后的平静。
15日清早，持枪仪仗队护卫着覆盖南非国旗的灵柩，从曼德拉家中转移到特意搭建的白色帐篷。民众沿路等待，希望献上最后的敬意。在比勒陀利亚停灵的3天里，超过10万人赶来瞻仰遗容。
帐篷内，曼德拉的肖像前点着95支蜡烛，代表他走过的每一个寒暑。葬礼上，许多非洲国家的领袖发言悼念，曼德拉的家人感谢了救治他的医疗团队。
“一棵大树倒下了，他回到祖先身边安息。我们感谢祖先曾将这样一位榜样借给我们。”家族发言人说。
随后，葬礼转移到下葬之地——曼德拉家族的墓园中。只有他的族人和至亲跟随在身边。
这是南非首次举办国葬。肃立的士兵、21响礼炮和划过天空的军用飞机，象征着南非对曼德拉的肯定。而从非洲大陆各地赶来只为送最后一程的人，表达了民众对这位老人的哀思和爱戴。
人们的这份爱戴让许多当代政治家望尘莫及。熟悉曼德拉的传记作家桑普森说：“曼德拉的领导能力并非体现在如何于组织中节节高升，而是在冲锋陷阵的实干家形象上：他是反抗运动志愿者的领袖，是被控叛国的军事演说家，是‘背负整个非洲’的部落爱国者，也是穿着卡其色军服、握着手枪的游击战指挥官。这些形象可能都过于抽象，但它们在大众心中至关重要，就像丘吉尔和甘地一样。他能够反映民众的情绪，表达他们的渴望，所以他成了那个时代伟大的政治家。”
南非总统祖马称曼德拉为“智慧的源泉，力量的支柱，希望的灯塔”。他在曼德拉的棺木前宣誓，南非还会继续前进。“对我们来说，这是漫长又难熬的一周。今天我们想表达的只有3个字：谢谢你。”“感谢你，在我们生命中最艰难的时刻，成为代表我们一切渴望的领袖。虽然你在自由之路上的追求因肉体消亡而终结，但我们会继续走下去。”
南非华裔：曼德拉带来自由与尊严
15日清晨，古弩镇居民早早起床，在泥泞的空地上生火做饭，急着准时出现在电视机前，观看他们挚爱的“南非之子”的葬礼。
太阳低低地挂在天边，清冷的薄雾尚未消散。通往曼德拉故居的路上，挤满了参加葬礼的大人物的轿车、空调大巴和当地人的小毛驴。
23岁的西尼兰拉·桑亚各在缓缓前进的队伍中停停走走。她是曼德拉暮年医疗队的成员，认为能够到曼德拉家中参加悼念是“职业生涯中最自豪的时刻”。
“当他身处医院时，我们守卫和照顾他，现在我们要在他的安息之地献上最后的敬意。”她告诉英国《每日电讯》报，如果不是曼德拉的努力，她不可能成为医生。“我们为他做的一切，难以回报他对我们的贡献。”
葬礼并未向公众开放，4500人的宾客名单经过了政府和曼德拉家族的精挑细选。举行葬礼的几天前，53岁的伊万·纪提前到曼德拉故居致敬。伊万是华裔南非人，他告诉《今日美国》报，虽然自己不是黑人，但曼德拉与种族隔离的斗争改变了他的生活。
上世纪70年代中期，伊万随父母来到南非定居。由于种族隔离，他的家庭与多数黑人一样受歧视，不被视为合法公民。华人在非洲种族隔离时期的遭遇经常被人遗忘。当时亚裔仅占南非人口的3%，其中多数还是印度人。
伊万仍然记得1990年曼德拉走出监狱那一刻。“他走出监狱那天，我感觉自己也从此自由了。”
德国总理默克尔在写给曼德拉遗孀的吊唁信中说：“他的名字，会永远与反抗对人民的镇压和推翻种族隔离联系在一起 。”
葬礼前一天，德里克·格鲁特波姆开了15个小时的车，带着妻子和两个女儿来到古弩镇。他不奢望参加葬礼，只想在曼德拉的最后时刻离他近一点。
在种族隔离时期，格鲁特波姆因参加曼德拉组织的暴力反抗，先后被囚禁在包括罗本岛在内的4个监狱中。后来，他获得了曼德拉基金会提供的奖学金，到英国学习法律，如今成了律师。
“我的成就都是受到了曼德拉的影响。只要能靠近他最后的安息之地，对我来说就足够了。”
非洲黑人：他是功成身退的榜样
在英国《观察家报》专栏作家佩欣丝·阿库姆的回忆中，曼德拉等非洲独立斗士曾让她的青年时代热血沸腾。但真正让曼德拉与众不同的，是斗争胜利后的选择。
担任5年总统后，他急流勇退，将权力交给下一任总统姆贝基。后者的父亲是曼德拉的政敌，也是罗本岛的狱友。姆贝基告诉英国《镜报》，曼德拉留下的最大遗产是告诉人们不要留恋过去，而要向着未来前进。
“在我的祖国乌干达，有个大家都知道的笑话。人们说曼德拉坐了27年牢，只当5年总统就主动让位；而我们的总统穆塞韦尼曾是与之齐名的民族主义斗士，为自由战斗5年，却当了27年总统，而且还打算继续当下去。”
阿库姆指出，非洲多数领导人带领国家独立后，将总统宝座看作赢来的奖励，因此没完没了地连任，甚至一直到死。国家的未来对他们来说反而是次要的，首要目标是为自己在革命年代的投入“套现”。
她说，成为曼德拉这样的人不容易，虽然从未见过他本人，但自己能从电视、报纸、网络上感受到他的精神，让她相信非洲的未来会更好。
南非白人：宽恕是最大的力量
1990年2月11日，年轻的南非白人罗伊和朋友斯坦利坐在帐篷中，边聊天边听广播。斯坦利曾在津巴布韦参加游击战争，他对罗伊说：“我恨你，我恨所有白种非洲人。”
这时，广播中传出了曼德拉走出监狱时人们的欢呼声。斯坦利撂下狠话：“报仇的时候到了，白人必须付出代价。”
这句话让罗伊胆战心惊，但他仍然不相信黑人能成为总统。1994年5月，当曼德拉宣誓就职时，罗伊以为噩梦马上就会到来。
然而，什么都没发生。罗伊在美国福布斯新闻网上写道，曼德拉不仅为非洲树立了领袖范本，还成了他的偶像。“如果他能做到不随波逐流，坚持他认为正确的事情，那我也一定做得到。这不仅对南非人有意义，对各种肤色、各个种族的非洲人都有意义。”罗伊认为，曼德拉成了比任何一位白人总统都伟大的非洲领导人。
12月6日，在距南非半个地球之远的美国北爱荷华大学，师生们自发举行了追思会。“曼德拉曾在自传中说，当他离开监狱时并非没有恨意，只是他知道恨意无法推动国家前进。”教授彼得逊告诉参加追思会的学生，“学会宽容是曼德拉留下的最大遗产。”
12月15日，南非在曼德拉的故乡古弩镇为这位黑人总统、诺贝尔和平奖获得者、自由斗士和民族英雄举行了国葬。持续10天的哀悼画上句号，“彩虹之国”失去了精神领袖曼德拉。
南非首次举办国葬
葬礼在曼德拉儿时的家园古弩镇举行，他钟爱这片土地，生前就希望死后长眠于此。约4500名来自世界各地的悼念者参加了这场移动的葬礼。
12月14日整晚，曼德拉的家人守在灵前，一位歌者按照当地风俗唱颂着他的一生和成就。按照部落传统，如果有人在异乡离世，就要进行一系列仪式，象征其灵魂回到祖先身边。只有灵肉合一，才能得到死后的平静。
15日清早，持枪仪仗队护卫着覆盖南非国旗的灵柩，从曼德拉家中转移到特意搭建的白色帐篷。民众沿路等待，希望献上最后的敬意。在比勒陀利亚停灵的3天里，超过10万人赶来瞻仰遗容。
帐篷内，曼德拉的肖像前点着95支蜡烛，代表他走过的每一个寒暑。葬礼上，许多非洲国家的领袖发言悼念，曼德拉的家人感谢了救治他的医疗团队。
“一棵大树倒下了，他回到祖先身边安息。我们感谢祖先曾将这样一位榜样借给我们。”家族发言人说。
随后，葬礼转移到下葬之地——曼德拉家族的墓园中。只有他的族人和至亲跟随在身边。
这是南非首次举办国葬。肃立的士兵、21响礼炮和划过天空的军用飞机，象征着南非对曼德拉的肯定。而从非洲大陆各地赶来只为送最后一程的人，表达了民众对这位老人的哀思和爱戴。
人们的这份爱戴让许多当代政治家望尘莫及。熟悉曼德拉的传记作家桑普森说：“曼德拉的领导能力并非体现在如何于组织中节节高升，而是在冲锋陷阵的实干家形象上：他是反抗运动志愿者的领袖，是被控叛国的军事演说家，是‘背负整个非洲’的部落爱国者，也是穿着卡其色军服、握着手枪的游击战指挥官。这些形象可能都过于抽象，但它们在大众心中至关重要，就像丘吉尔和甘地一样。他能够反映民众的情绪，表达他们的渴望，所以他成了那个时代伟大的政治家。”
南非总统祖马称曼德拉为“智慧的源泉，力量的支柱，希望的灯塔”。他在曼德拉的棺木前宣誓，南非还会继续前进。“对我们来说，这是漫长又难熬的一周。今天我们想表达的只有3个字：谢谢你。”“感谢你，在我们生命中最艰难的时刻，成为代表我们一切渴望的领袖。虽然你在自由之路上的追求因肉体消亡而终结，但我们会继续走下去。”
南非华裔：曼德拉带来自由与尊严
15日清晨，古弩镇居民早早起床，在泥泞的空地上生火做饭，急着准时出现在电视机前，观看他们挚爱的“南非之子”的葬礼。
太阳低低地挂在天边，清冷的薄雾尚未消散。通往曼德拉故居的路上，挤满了参加葬礼的大人物的轿车、空调大巴和当地人的小毛驴。
23岁的西尼兰拉·桑亚各在缓缓前进的队伍中停停走走。她是曼德拉暮年医疗队的成员，认为能够到曼德拉家中参加悼念是“职业生涯中最自豪的时刻”。
“当他身处医院时，我们守卫和照顾他，现在我们要在他的安息之地献上最后的敬意。”她告诉英国《每日电讯》报，如果不是曼德拉的努力，她不可能成为医生。“我们为他做的一切，难以回报他对我们的贡献。”
葬礼并未向公众开放，4500人的宾客名单经过了政府和曼德拉家族的精挑细选。举行葬礼的几天前，53岁的伊万·纪提前到曼德拉故居致敬。伊万是华裔南非人，他告诉《今日美国》报，虽然自己不是黑人，但曼德拉与种族隔离的斗争改变了他的生活。
上世纪70年代中期，伊万随父母来到南非定居。由于种族隔离，他的家庭与多数黑人一样受歧视，不被视为合法公民。华人在非洲种族隔离时期的遭遇经常被人遗忘。当时亚裔仅占南非人口的3%，其中多数还是印度人。
伊万仍然记得1990年曼德拉走出监狱那一刻。“他走出监狱那天，我感觉自己也从此自由了。”
德国总理默克尔在写给曼德拉遗孀的吊唁信中说：“他的名字，会永远与反抗对人民的镇压和推翻种族隔离联系在一起 。”
葬礼前一天，德里克·格鲁特波姆开了15个小时的车，带着妻子和两个女儿来到古弩镇。他不奢望参加葬礼，只想在曼德拉的最后时刻离他近一点。
在种族隔离时期，格鲁特波姆因参加曼德拉组织的暴力反抗，先后被囚禁在包括罗本岛在内的4个监狱中。后来，他获得了曼德拉基金会提供的奖学金，到英国学习法律，如今成了律师。
“我的成就都是受到了曼德拉的影响。只要能靠近他最后的安息之地，对我来说就足够了。”
非洲黑人：他是功成身退的榜样
在英国《观察家报》专栏作家佩欣丝·阿库姆的回忆中，曼德拉等非洲独立斗士曾让她的青年时代热血沸腾。但真正让曼德拉与众不同的，是斗争胜利后的选择。
担任5年总统后，他急流勇退，将权力交给下一任总统姆贝基。后者的父亲是曼德拉的政敌，也是罗本岛的狱友。姆贝基告诉英国《镜报》，曼德拉留下的最大遗产是告诉人们不要留恋过去，而要向着未来前进。
“在我的祖国乌干达，有个大家都知道的笑话。人们说曼德拉坐了27年牢，只当5年总统就主动让位；而我们的总统穆塞韦尼曾是与之齐名的民族主义斗士，为自由战斗5年，却当了27年总统，而且还打算继续当下去。”
阿库姆指出，非洲多数领导人带领国家独立后，将总统宝座看作赢来的奖励，因此没完没了地连任，甚至一直到死。国家的未来对他们来说反而是次要的，首要目标是为自己在革命年代的投入“套现”。
她说，成为曼德拉这样的人不容易，虽然从未见过他本人，但自己能从电视、报纸、网络上感受到他的精神，让她相信非洲的未来会更好。
南非白人：宽恕是最大的力量
1990年2月11日，年轻的南非白人罗伊和朋友斯坦利坐在帐篷中，边聊天边听广播。斯坦利曾在津巴布韦参加游击战争，他对罗伊说：“我恨你，我恨所有白种非洲人。”
这时，广播中传出了曼德拉走出监狱时人们的欢呼声。斯坦利撂下狠话：“报仇的时候到了，白人必须付出代价。”
这句话让罗伊胆战心惊，但他仍然不相信黑人能成为总统。1994年5月，当曼德拉宣誓就职时，罗伊以为噩梦马上就会到来。
然而，什么都没发生。罗伊在美国福布斯新闻网上写道，曼德拉不仅为非洲树立了领袖范本，还成了他的偶像。“如果他能做到不随波逐流，坚持他认为正确的事情，那我也一定做得到。这不仅对南非人有意义，对各种肤色、各个种族的非洲人都有意义。”罗伊认为，曼德拉成了比任何一位白人总统都伟大的非洲领导人。
12月6日，在距南非半个地球之远的美国北爱荷华大学，师生们自发举行了追思会。“曼德拉曾在自传中说，当他离开监狱时并非没有恨意，只是他知道恨意无法推动国家前进。”教授彼得逊告诉参加追思会的学生，“学会宽容是曼德拉留下的最大遗产。”
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