9月6日,纪录片《阿罩雾风云》在台湾上映。
台湾导演李安的胞弟李岗担任这部影片的监制。李岗表示,台湾人对自己的历史很陌生,脑子里的历史都是政党给的版本,希望这部影片留给下一代更深入的思考。
《阿罩雾风云》用现代影像语言,讲述雾峰林家绵延百余年的恩怨情仇,试图通过这个家族的兴衰,展现台湾错综复杂的历史。
在雾峰林家的家务事中,百年台湾历史就此展开
阿罩雾位于台湾中部,是个云雾缭绕的地方。这里的大家族雾峰林家是“台湾五大家族”之一。
《阿罩雾风云》从1746年雾峰林家第一代林石赴台开始,将该家族兴盛、分裂、衰退等阶段一一呈现,一直讲到民国初年。这个家族在当时面临的抉择,基本上也是台湾面临的抉择。
据台湾《中国时报》报道,在“台湾五大家族”中,雾峰林家的故事最具戏剧张力。
150年前,从“体制外”的乡勇首领一路升至福建陆路兼水师提督的雾峰子弟林文察,奉剿台湾小刀会、戴潮春之乱,后遭太平军将领李世贤诱杀。
此后至国民革命军期间,雾峰林家三代均为闽台最高军事将领。林文察之子林朝栋自练“栋军”,力退法军于基隆狮球岭,开山抚民;林文察之孙林祖密被孙中山委任为闽南军司令,在台开煤矿,筑铁路,兴水利。
《中国时报》称,在90分钟的《阿罩雾风云》中,伴随着雾峰林家的家务事,百年台湾历史就此展开。
看过该片的台湾政大台文所讲座教授陈芳明认为,该片对史实的叙述有条不紊,颇具力道。
影片的主要角色,无不历经坎坷。
林文察——父亲死于地方械斗,林文察为父报仇,被县衙通缉。他抓住机会,凭借战功升任将领,后以身殉职。
林文明——林文察之弟,是林文察在战场上最倚重的副手,多次催讨积欠军饷,致使朝廷不满,最终被处死。
林戴氏——林文察之母,历经丧夫、丧子悲痛的她,虽被皇帝册封为“一品夫人”,却比谁都怨恨朝廷。
林朝栋——林文察长子,幼时练武致左眼失明。中法战争期间因协防鸡笼(今基隆市)有功,他得以建立以自己名号命名的“栋军”,驻防台湾超过三分之一的区域。这番显赫,却因清廷割让台湾,瞬间化为乌有。
林祖密——林朝栋长子,生在家业鼎盛之时,广结人脉,然而,一场割台剧变迫使他远离家人。林祖密襄助孙中山革命,建设福建。
林奠国——林文察的叔叔,经历林家发迹时的多场械斗,打下林家基业。与林文察一同征战,却遭左宗棠指控救援不力,终生监禁狱中。
罗太夫人——林奠国之妻,历经林家起伏,一手带大孙子献堂。年事已高的她不便内渡,选择留在雾峰,接受日本殖民统治。
林文钦——林奠国之子,苦读中举,为林家开启以笔代枪的晋升途径。为照顾年迈的母亲,林文钦决定留守林家。
林献堂——林文钦之子、林奠国之孙,自幼接受私塾教育,备受呵护,在仓促间承担重任,带领家眷40余人到大陆避难,愈发稳重、谨慎,成为家人的依靠。
看完这部影片后,台湾新闻网站“ETtoday东森新闻云”记者萧采薇,想起了挪威哲学作家乔斯坦·贾德《纸牌的秘密》中丑角的话:“看透命运的人,必须承受命运的折磨。”
林家后代出演 影视圈大腕助阵
观看影片《阿罩雾风云》的观众,除了会问“谁是林家”之外,最大的疑问或许是“为何是林家”。
李岗表示,每个影响台湾命运的重大事件,林家都深陷其中;林家在每个关键点的抉择,都发人深省。“雾峰林家横跨台湾太多重要时刻,可说是台湾发展脉络的精髓。”
李岗说,这是一部集结了电影、学术等领域的人力物力完成的影片。
“ETtoday东森新闻云”称,电影以纪录片的形式呈现,美术、造型都很讲究。
这部电影的造型设计由曾获得金马奖的陈淑津负责,《色·戒》美术指导李宝琳、《后宫·甄嬛传》服装设计陈同勋也出手助阵,片中几套极为考究的服装就是《甄嬛传》的团队帮忙制作的,从而打造出贴近台湾历史原貌的画面。以《赛德克·巴莱》中花岗二郎的角色为大家熟知的演员苏达,担任本片的戏剧指导。
演员林睦宸的身份有些特别,他对本片有着难以形容的情感。
林睦宸是林家后代。在日本出生的他表示,自己长大才知道,原来先祖是抗日英雄,心中有些挣扎。意外得知本片开拍后,他发现自己可以饰演曾祖父林祖密。装扮成清朝剃头留辫子的祖先,会在一段时间内影响身为模特的他其他的工作,但他二话不说,立刻剃头配合。在拍摄过程中,他还不时提醒自己,用台湾人的角度来诠释。
“这部片子是为了台湾的从前和未来拍的”
台湾抗日志士亲属协进会理事长邱淑女认为,李岗不是歌咏而是叙史,他要呈现的不是一部英雄史,而是先民如何活出自己的一片天。
台湾政大台文所讲座教授陈芳明说,《阿罩雾风云》可使观者见微知著,在短短一小时半的故事里,近代史一目了然。
《阿罩雾风云》是继《赛德克·巴莱》、《1895》之后,又一部以台湾近代历史为主题的影像史诗。
李岗表示,台湾人对自己的历史其实很陌生,脑子里的历史都是政党给的版本。为了拍这部影片,他的工作团队耗时5年搜集资料,走遍台北故宫和北京故宫。
他说,“这部片子是为了台湾的从前和未来拍的”,并不是为雾峰林家。之所以选择林家,是因为林家和其他偏向从商的大家族不一样,不小心卷进了政治斗争,家族的历程更为惊险。
因此,李岗想让《阿罩雾风云》摆脱政党或意识形态的挟制,留给下一代更深入的思考。“我只敢说我尽量拍一个比较接近真实的故事,我想拍的是一个不被意识形态主导的客观历史,一段连我们台湾人自己都不熟悉的台湾故事。”
李岗对《中国时报》说:“如果我们不做,让大陆做,以后的小孩看台湾家族,就统统变成《乔家大院》了!”
拍片念头源于一句玩笑
李岗拍《阿罩雾风云》的念头,源于一句玩笑。
据台湾《天下杂志》报道,2008年,李岗偶遇雾峰林家后来林光辉。
“哎,我看客家人比较带种,闽南人不带种!”李岗跟对方开玩笑。
“谁说的!才不是!”林光辉大声抗议,讲出祖先在战场与官场上的故事,李岗听得欲罢不能。
“若能从林家每个关键抉择来看,解释清楚当时抉择的脉络,台湾的样貌就出来了。”李岗就这样萌生了拍一部电影的念头。
不过,要将200年前的无数史料转换成影像,并不容易。
李岗找到林家的许多人请教、借景、借资料,还请教了不少历史学者。原本计划拍3集,但随着考据的时间越来越长,面临资金周转不灵、人力缺乏的窘境。“再做下去,我真的要破产了!”
支撑他们坚持下去的,是他们对台湾历史的好奇。
电影最后的场景里,林献堂坐进小船上的大木桶划离台湾,李岗发现,原来自己对以前的人怎么坐船都无法想象。
邱淑女这样评价这部电影:人物造型很成功,饰演林文察、林朝栋的演员都是型男而非俊男。林石之媳携子逃亡,也就是先民民妇的样子,不像时下的古装剧,不管老妇、少女,都会装上一寸长的假睫毛。官员的服装也不马虎。
台湾“中央社”称,《阿罩雾风云》结合3D动画,重现台湾的历史。
片中的战争场面无法全部由真人真刀真枪演出,大部分以“动漫模型人物”处理。在邱淑女看来,这是影片惟一的遗憾。
台湾“中央广播电台”称,《阿罩雾风云》的叙述止于1895年台湾被割让给日本,暗示着一部更具挑战的电影即将诞生。
对此,李岗表示,自己确实计划拍摄续集,将林家接受现代化与殖民化考验的过程拍出来。