“眼泪是思维的产物,它由思想和泪腺共同分泌”
我们为什么会流泪?
○文 王小闪
《
青年参考
》(
2013年05月08日
35
版)
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“独自一人时,哭泣就不那么重要了,因为你没有观众。”
流泪——困扰达尔文的难题
在解释孔雀开屏之谜上,达尔文进化论给出了精准的解释。他断言,雄孔雀越是夸示自己的尾羽,它吸引到雌孔雀的机会就越大。
可是在尝试分析人类哭泣的习性时,达尔文却困惑不解。他在1872年写道:“我们应将哭泣看成一种随机发生之事,就像一阵风吹来时,眼睛受外力影响而无意识分泌出泪水。”
这个观点当然是错的。英国《卫报》称,最近几十年来,科学界的诸多研究已经证明,眼泪是早期人类为适应环境而发展出的优势,其具体机制则有数种说法。
一种是“水猿假说”。这个理论假设现代人类的共同祖先曾度过一段半水栖时期,之后又回到以陆地为主的生活方式。科学家观察到,人类与水栖哺乳动物之间存在类似的生理结构,因此提出了这一假说。在这里,分泌眼泪是由于人类需要让眼睛适应咸水。
另一种说法认为,泪水使人“泪眼婆娑”,对侵略者而言,这是“举白旗”的姿态,表达了哭泣者的无助和无恶意。
还有一些人干脆以生物学角度来解释泪水——泪水使眼睛保持湿润,防止有害细菌滋生。
不过就目前来说,受到最广泛认可的说法是,眼泪是从哺乳动物感到痛苦时求救而发展来的一种社会信号。眼泪从视觉上明确传达了痛苦,表明此人处境不妙,需要帮助。
“眼泪是高级进化的象征。”荷兰心理学家艾德·温格奥兹说。他研究人类流泪的原因已有20年之久。“眼泪表达无助的情绪,特别是在脆弱的孩童时期。”
温格奥兹不是唯一以社会意义解读眼泪的人。精神病学家约翰·博尔拜很久以前就指出了哭泣在维系母子关系中的作用。最近,英国神经病学家迈克尔·特林布宣称,哭泣与人类的移情能力有关,这就是我们在听到触动心灵的音乐时流下泪水的原因。
流泪的进化意义
在温格奥兹的新书《为何只有人类哭泣》中,他提到,猩猩、大象和骆驼都会哭泣,但似乎只有人类的泪水是情绪导致的,人类也是唯一在成年后仍会哭泣的物种。
考虑到哭泣可能招来捕食者,要解释这种有风险的行为就更难了。
温格奥兹给出的解释很新奇:在某些情况下,哭泣确实可能带来风险,不过比起尖叫等大声的求救信号,还是流泪更为安全,尤其在近距离交流中。孩子脸上的一滴泪水,足够告诉母亲自己正在承受的痛苦。
“动物在长大后,多数不再发出求救信号,或许是因为这么做太危险。”温格奥兹说,“而人类的做法,是把会四处散播的声音信号变成视觉信号:哭泣。这更适应亲密的交流方式。”
为支持自己的观点,他将目光投向人类和古灵长类动物视觉皮质增大的现象。由于这一脑区域负责阅读面部肌肉的细微变化,他认为这很可能是为更好地读取脸红、流泪等视觉信号而进化的结果。
此外,对成人来说,哭还有表达安抚和祈愿的含义。温格奥兹认为在早期人类社会中,哭有助于促进彼此信任,进一步巩固社会交往。
如果往更深处挖掘,我们可能还会发现哭泣与道德相关,它表达了人对不公正之事的同情。并且,文化历史学家托马斯·迪克森曾说,哭泣有时代表激动和狂喜,而不是永远都与忧郁、悲痛相关。这就是为什么我们会在奥运会上见到如此多的泪水。
泪水总是被描述得过于沉重。“眼泪是思维的产物。”迪克森说,“它由思想和泪腺共同分泌。在每一个时代,不同的环境和不同的人制造出不同的泪水。”
有时我们为一只切开的洋葱哭泣,这样的泪水不代表任何东西。另一些时候,眼泪述说心灵深处的忧伤。在历史的故纸堆中,眼泪在某些时刻表虔诚和感性,有时又代表歇斯底里和脆弱。相对于其他表情,眼泪的含义更容易改变。
泪水需要观众
人们都相信哭是种发泄方式,但温格奥兹对此质疑。人们常说,和朋友一起看场催泪的好莱坞大片后,心里能感到好多了。不过在温格奥兹的实验室中独自看同部片子的人,纷纷表示这对改善情绪没有帮助。
“独自一人时,哭泣就不那么重要了,因为你没有观众。”温格奥兹说。
或许我们更愿意在朋友或家人面前流泪吧,但我们不是必须把这当做一个例子看待。修道士想到上帝的启示时流下虔诚的泪水,同样的,我们也可能为遥不可及或具有象征意义之物而哭泣。要说这其中的重要因素是什么,似乎就是我们察觉了自己的无助。
“独自一人时,哭泣就不那么重要了,因为你没有观众。”
流泪——困扰达尔文的难题
在解释孔雀开屏之谜上,达尔文进化论给出了精准的解释。他断言,雄孔雀越是夸示自己的尾羽,它吸引到雌孔雀的机会就越大。
可是在尝试分析人类哭泣的习性时,达尔文却困惑不解。他在1872年写道:“我们应将哭泣看成一种随机发生之事,就像一阵风吹来时,眼睛受外力影响而无意识分泌出泪水。”
这个观点当然是错的。英国《卫报》称,最近几十年来,科学界的诸多研究已经证明,眼泪是早期人类为适应环境而发展出的优势,其具体机制则有数种说法。
一种是“水猿假说”。这个理论假设现代人类的共同祖先曾度过一段半水栖时期,之后又回到以陆地为主的生活方式。科学家观察到,人类与水栖哺乳动物之间存在类似的生理结构,因此提出了这一假说。在这里,分泌眼泪是由于人类需要让眼睛适应咸水。
另一种说法认为,泪水使人“泪眼婆娑”,对侵略者而言,这是“举白旗”的姿态,表达了哭泣者的无助和无恶意。
还有一些人干脆以生物学角度来解释泪水——泪水使眼睛保持湿润,防止有害细菌滋生。
不过就目前来说,受到最广泛认可的说法是,眼泪是从哺乳动物感到痛苦时求救而发展来的一种社会信号。眼泪从视觉上明确传达了痛苦,表明此人处境不妙,需要帮助。
“眼泪是高级进化的象征。”荷兰心理学家艾德·温格奥兹说。他研究人类流泪的原因已有20年之久。“眼泪表达无助的情绪,特别是在脆弱的孩童时期。”
温格奥兹不是唯一以社会意义解读眼泪的人。精神病学家约翰·博尔拜很久以前就指出了哭泣在维系母子关系中的作用。最近,英国神经病学家迈克尔·特林布宣称,哭泣与人类的移情能力有关,这就是我们在听到触动心灵的音乐时流下泪水的原因。
流泪的进化意义
在温格奥兹的新书《为何只有人类哭泣》中,他提到,猩猩、大象和骆驼都会哭泣,但似乎只有人类的泪水是情绪导致的,人类也是唯一在成年后仍会哭泣的物种。
考虑到哭泣可能招来捕食者,要解释这种有风险的行为就更难了。
温格奥兹给出的解释很新奇:在某些情况下,哭泣确实可能带来风险,不过比起尖叫等大声的求救信号,还是流泪更为安全,尤其在近距离交流中。孩子脸上的一滴泪水,足够告诉母亲自己正在承受的痛苦。
“动物在长大后,多数不再发出求救信号,或许是因为这么做太危险。”温格奥兹说,“而人类的做法,是把会四处散播的声音信号变成视觉信号:哭泣。这更适应亲密的交流方式。”
为支持自己的观点,他将目光投向人类和古灵长类动物视觉皮质增大的现象。由于这一脑区域负责阅读面部肌肉的细微变化,他认为这很可能是为更好地读取脸红、流泪等视觉信号而进化的结果。
此外,对成人来说,哭还有表达安抚和祈愿的含义。温格奥兹认为在早期人类社会中,哭有助于促进彼此信任,进一步巩固社会交往。
如果往更深处挖掘,我们可能还会发现哭泣与道德相关,它表达了人对不公正之事的同情。并且,文化历史学家托马斯·迪克森曾说,哭泣有时代表激动和狂喜,而不是永远都与忧郁、悲痛相关。这就是为什么我们会在奥运会上见到如此多的泪水。
泪水总是被描述得过于沉重。“眼泪是思维的产物。”迪克森说,“它由思想和泪腺共同分泌。在每一个时代,不同的环境和不同的人制造出不同的泪水。”
有时我们为一只切开的洋葱哭泣,这样的泪水不代表任何东西。另一些时候,眼泪述说心灵深处的忧伤。在历史的故纸堆中,眼泪在某些时刻表虔诚和感性,有时又代表歇斯底里和脆弱。相对于其他表情,眼泪的含义更容易改变。
泪水需要观众
人们都相信哭是种发泄方式,但温格奥兹对此质疑。人们常说,和朋友一起看场催泪的好莱坞大片后,心里能感到好多了。不过在温格奥兹的实验室中独自看同部片子的人,纷纷表示这对改善情绪没有帮助。
“独自一人时,哭泣就不那么重要了,因为你没有观众。”温格奥兹说。
或许我们更愿意在朋友或家人面前流泪吧,但我们不是必须把这当做一个例子看待。修道士想到上帝的启示时流下虔诚的泪水,同样的,我们也可能为遥不可及或具有象征意义之物而哭泣。要说这其中的重要因素是什么,似乎就是我们察觉了自己的无助。