“黑色”犹太人：回归“理想国”，仍难逃歧视

    埃塞俄比亚犹太人饱受磨难，终于获准移民心目中的“理想国”。然而，以色列当局对非洲裔女性实施的强制节育措施，表明“黑色”犹太人遭受的歧视还在继续。

    2012年岁末，以色列教育电视台新闻调查栏目“真空”抛出了一枚“重磅炸弹”：过去10年间，负责管理外来移民的以色列犹太人事务局（Jewish Agency For Israel），竟在当事人不知情的状况下，强制为埃塞俄比亚裔犹太女子注射避孕药，剥夺了她们的生育自由。

    以色列政府颇具种族主义色彩的做法，在这个被全球犹太人视为“理想归宿”的国度掀起了震惊和愤怒的巨浪。此后一个多月间，随着更多当事人的经历被陆续曝光，这些有着颠沛流离的往昔、却长期被主流舆论轻视的“黑色”犹太人，成为媒体聚光灯下的主角。

    所罗门王的黑皮肤子孙

    以色列缘何会有黑皮肤的犹太人？这得从犹太国王所罗门（公元前1000年～公元前930年，约在公元前960～前935年在位）的一段情缘说起。

    根据《圣经·列王记》等典籍的记载，曾经称雄北非-阿拉伯地区的示巴女王（Queen of Sheba）马克纳，被认为是来自撒哈拉南部非洲的黑人。她仰慕所罗门国王的才华与智慧，遂在随扈陪同下，用骆驼驮着香料、宝石和金子，浩浩荡荡地来到耶路撒冷。觥筹交错间，她提出种种难题让所罗门解答，以试探后者是否像外界盛传的那样睿智。

    博学的所罗门王解答了“所有她渴求的，任何她所提出的”谜题。非但如此，其宫殿的豪华、宴席的丰盛、臣仆的精美装束，均令示巴女王“诧异得神不守舍”。她毫不悭吝地赞美所罗门，并将带来的礼品悉数敬献给后者。所罗门王大喜，也回赠不少礼品。

    犹太教的文献和传说称，出访以色列期间，二人“情不自禁”地共度良宵。示巴女王就这样怀上了所罗门的骨肉。归国途中，她在今厄立特里亚哈马森省的一条小溪边诞下男婴埃布纳·哈基姆（意为“智慧之子”）。哈基姆后来继承王位，号孟尼利克一世，并于登基后远赴耶路撒冷拜谒生父。父子二人惜别之际，所罗门王吩咐一批年轻的以色列人保驾护送。这些以色列人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。孟尼利克一世同这些以色列人的后代，便一起成为“贝塔以色列”（直译“以色列家园”，实际意为“以色列儿女”）的先祖。

    公元4世纪，新兴的阿克苏姆王国统一了埃塞俄比亚北部，将基督教定为国教。信奉犹太教的“贝塔以色列”遭到迫害和杀戮，人口数量急剧下降。面对政治压迫，“贝塔以色列”逐渐开始分化：一部分坚持信奉犹太教，因此被讥讽为“法拉沙人”（意即被放逐者或陌生人）；另一批被迫皈依基督教，改称“法拉什姆拉人”（以色列一度不承认其犹太人身份）。

    就这样，以共同信仰凝聚起来的犹太民族，在黑色非洲有了自己的分支。

    以色列向他们张开怀抱

    近世的非洲战乱频频，与在中东立国的同胞相比，“黑色”犹太人的生活更加困苦。1974年，埃塞俄比亚末代皇帝海尔·塞拉西倒台，大批法拉沙人因政局动荡逃往国外。

    犹太民族相信生命可贵，以色列政府也公开承诺：“即使全世界都抛弃我们，我们绝对不会抛弃自己人。”鉴于法拉沙人处境艰难，以色列伸出援手，开始接收非洲裔移民。

    事实上，以政府此举存在更深层的考量：解决劳动力和兵员不足问题，增加犹太裔居民数量，确保国内犹太人同阿拉伯人的比例不致失调，为国家的存续和发展打下基础。

    20世纪80年代初，埃塞俄比亚当局禁止法拉沙人传播犹太教和教授希伯来语，进而指责法拉沙人是“犹太复国主义间谍”。意识到情况紧迫，从1984年11月到1985年1月，以情报机构摩萨德发起“摩西行动”。数月间，8500名法拉沙人（主要为青壮年男性），乘坐牛车离开埃塞俄比亚，经长途跋涉抵达苏丹，再由以色列军队秘密接送回国。

    此事曝光后，激起了阿拉伯和非洲各国的不满，“摩西计划”半途而废，1.5万名法拉沙人未能及时离开埃塞俄比亚，导致大量法拉沙人与先期抵达以色列的亲友两地分居。

    不愿善罢甘休的以方力促埃塞俄比亚当局允许法拉沙人自由离境。1989年下半年，两国政府终于在台面下达成交易：以色列向埃方提供军事援助，换取埃方同意法拉沙人移民到以色列。按照美国《纽约时报》的说法，以政府于次年向埃塞俄比亚当局提供了大量军事援助（包括100辆坦克、15万支枪械、一些集束炸弹），同时，大批法拉沙人获准出境。

    以色列对“黑色”犹太人的第三次大规模接收，发轫于新千年过后：2011年7月开始实施的“鸽之翼行动”，瞄准了留在埃塞俄比亚的最后一批法拉沙人。根据该计划，以政府每月运送约200名移民，将他们安置在本国南部。整个计划预计在2014年10月完成。

    2012年10月29日晚，首架执行“鸽之翼行动”的班机从埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴起飞，降落在特拉维夫的本·古里安机场，240名法拉沙人走下舷梯，亲吻着脚下的土地……此前，总理内塔尼亚胡为首的以色列内阁表示，决定在未来几年内，让6000名埃塞俄比亚裔犹太人回归以色列，“这是最后一次从非洲移民，今后将不再有新的移民潮”。

    以色列特别针对移民问题制订的《回归法》规定，犹太人及其后裔，有权回归并定居以色列，并取得公民身份。目前，绝大部分埃塞俄比亚裔犹太人已完成移民，这个在相貌和肤色上与同胞们存在明显差异的族群总数约12万人，其中约三分之一是在以色列出生。

    据报道，所有“黑色”犹太人，必须在位于埃塞俄比亚的过渡营（又称中转营）内完成对信仰与家族身份的严格认证，才有机会前往中东，成为被官方承认的以色列公民。

    生育自由竟遭强制剥夺

    然而，费尽千辛万苦抵达以色列，并不一定意味着法拉沙人幸福生活的开始——许多来自穷乡僻壤的移民连自来水和电都没见过，更不知道电梯，无法适应现代社会。

    法拉沙人来到以色列后，先要进入移民接收中心，学习半年到两年的希伯来语和文化，为再就业接受培训，并学习如何适应现代社会。即便如此，埃塞俄比亚裔犹太人依然面临隐性歧视，单亲家庭比重大，失业率也高。他们的子女往往被集中在特殊的学校。2012年1月18日，就有约5000人在耶路撒冷游行，抗议以色列社会对“黑色”犹太人的不公。

    即便如此，众多埃塞俄比亚裔女性被剥夺生育自由的黑幕，还是大大超出了常人的想象。

    根据以色列教育台“真空”栏目的调查，早在5年前，就有迹象显示，以卫生部门有计划地胁迫来自非洲的移民，在前往以色列前及抵达以色列后接受避孕注射，“以确保以色列的黑人数量保持在较低水平”。2009年，一家女权机构发现，在接受安宫黄体酮制剂（一种长效避孕药）的女性中，60%是埃塞俄比亚裔，其他高接受率的群体包括遭拘押的非法移民。

    长期关注非洲移民问题的记者加尔·加贝一直百思不得其解：过去10年来，以色列境内的黑人族群生育率为何急剧下滑了50%？经过深入调查，一位名叫阿玛维西·阿兰的埃塞俄比亚裔女子终于吐露了真相：“他们（政府工作人员）说，‘大伙都过来，接受注射。’我们想拒绝，他们就恐吓道，‘那就别想移民去以色列了。’”非但如此，某些“诊所”的医生还劝诱说：在以色列，如果子女太多的话，就很难出去工作，很难获得住房，生存堪忧。

    更多当事人完全不了解政府对自己做了什么。一位化名“S”的受害者告诉媒体，在埃塞俄比亚的犹太人救助中心，她被告知，如果不接受注射，就无法获得机票。“我本来不想接受注射。问题在于，当时我根本不知道这是用来避孕的。我原以为只是预防性接种……”

    种族主义魅影挥之不去

    以色列当局对“黑色”犹太人实施强制节育的做法，在欧美各国同样掀起了波澜。美国《洛杉矶时报》指出，以政府难逃虐待和种族歧视的指控——安宫黄体酮的副作用十分明显，会增加使用者罹患骨质疏松症的风险；即便停止用药，重新恢复生育能力也需要很久。

    迫于舆论压力，以色列卫生部部长罗尼·甘祖在1月27日公开表态：如果病人不了解相关信息，不得对其实施类似的避孕注射。不过，以色列卫生部的官方文件强调，这一表态并非是对相关指控的回应，而是适用于所有妇女，不限于来自埃塞俄比亚的移民。

    尽管维权人士谴责当局对埃塞俄比亚裔犹太人实施种族主义政策，卫生部门则与之沆瀣一气，这部分移民遭到粗暴对待，其实早有线索可循。以色列总理内塔尼亚胡曾忧心忡忡地表示，来自非洲的非法移民“威胁以色列作为犹太国家和民主国家的存在”。内氏这番话，固然不是明确针对埃裔犹太人，仍不免令官方为歧视政策“做背书”的嫌疑大增。

    在许多观察家看来，多起骇人听闻的强制避孕事件表明，以色列并未真正接纳历经磨难的埃塞俄比亚裔犹太人，并未真正给他们同等的公民待遇。

    以色列建国时的《独立宣言》申明了两大宗旨：一是最大限度地吸收和保护世界各地的犹太移民，二是使以色列成为全世界犹太人的精神家园和感情凝聚地。

    而今，“黑色”犹太人被当局剥夺生育自由的现实，显然与这两大宗旨背道而驰。