印度掏粪工：被伤害被羞辱

    他们是印度的一个特殊群体，从一出生就注定要从事一份可能伤害人格和尊严的工作，报酬微薄，艰难度日。

    艰难维生

    双手扶着顶在头上的大柳条筐，里面装满了附近居民的排泄物，寡居的珂兰熟练地走过一连串污水横流的臭水坑，跨过一堆垃圾。到了可以倾倒污物的地方，她把顶在头上的污物倒出去。

    “甚至没人肯给我们一份体面的工钱！”她啐了几口痰，把混合着泥浆的垃圾耙过来，掩埋她刚刚倒出的排泄物。作为手工清理厕所的印度掏粪工，这是珂兰每天都要重复无数次的动作。

    珂兰大约60岁，这个形容枯槁、目不识丁的女人，搞不清自己的确切年龄。“恶臭直熏脑门，经常让我觉得恶心，毕竟我也是人。”她向法新社记者抱怨说，“可我的人生就这么过去了。”

    帕文家是珂兰的主顾之一。他们一家三代9口人，住在一间不大的砖房里，还有个混凝土的小院，厕所则是砖墙围起来的一个洞坑。每天，珂兰从临街的一个小孔伸进手，用一把塑料铲将污物从里面舀出，放在自己以树叶为衬底的柳条筐里，然后顶在头上运走。

    “我们感到很难过，”当被问及珂兰的困境时，帕文家一位年轻寡妇说，“我同情这个女人，有时也试着去帮她。”

    雇用算是帮助的一种方式。帕文家每天给珂兰一张薄饼，一个月额外给她5公斤粮食，没有工钱。

    在这个名为Nekpur的小镇上，还有约20个女人跟珂兰一起从事这份卑微的职业，有时也疏通堵塞的下水道。而在更广阔的印度土地上，34万甚至更多的印度人靠手工掏粪——联合国人权委员会称之为“最不体面工种”——来维持生计。被印度官员描述为“全世界最大开放式厕所”的铁路，也常常是掏粪工们工作的地方。

    没有靴子，没有口罩，也没有手套，她们在没有任何防护用具的情况下接触排泄物。男人们穿着短裤、赤裸上身潜入散发着恶臭的化粪池和下水道，工具只有一把锄头和一根木棍。许多人因此染病，从皮肤、呼吸道到肠胃都深受其害，几乎所有掏粪工都在四五十岁时，患上肺结核、哮喘等疾病。

    有些人能拿到大约每个月20到160卢比的薪水（1卢比约合0.11元人民币），生病时可以买些廉价的药品。但更多人像珂兰一样，只能拿到少量食物作为报酬。

    掏粪工注定成为掏粪工

    在小镇Nekpur，成群的蚊子盘旋在臭水沟和化粪池上方，衣不蔽体的孩子在街头玩耍，大街上的水牛比汽车多。珂兰和她的同伴们住在矮小的泥坯房里，跟镇上的其他居民远远分开。

    因为他们是达利特，传统种姓制度中最低下的“贱民”、“不可接触者”，掏粪的工作被分配给他们。由于这一“世袭”的工作，达利特被进一步贴上了肮脏的标签。

    他们不被准许饲养牲畜，走路要避着人，不能让自己的影子落到路人身上，有人随身带着扫帚，边走边打扫自己的脚印；他们去商店买东西，老板会把东西远远地扔过来，收到的钱还要用水冲洗。达利特不被允许住在村子里，不能到村子的井里打水，小孩也不能上村里的学校。

    对大多数掏粪工来说，这种令人作呕的工作伤害着人格和尊严。一个女掏粪工说：“我们还没有告诉孩子们我们做的是什么事，他们不会理解的。这种工作毫无自豪可言。”

    在圣雄甘地将其斥为“印度教的一个污点”的60多年后，臭名昭著的种姓隔离制度在达利特身上，依然被以最严苛的方式执行着，不时带来折磨和阵痛。印度每年6%以上的经济高速增长和成千上万的IT精英，无法抹去这道历史留下的阴影。

    非政府组织“美国水事援助组织”曾将掏粪工的存在归咎于，印度熙熙攘攘的城市缺乏排污基础设施。

    国际慈善组织Action Aid曾在印度6个邦进行随机抽查，发现至少有3万间旱厕仍需手工掏粪，包括铁道部、国防部、工业部在内的中央政府部门，还有未经改造的老式厕所。

    这个一直挣扎着想为国民提供基本公共服务的国家，在现代排水系统建设方面始终进展甚微。2011年，中央污染控制局透露，在印度近8000座城镇中，只有160个建有城市排水系统和污水处理厂。

    “任何人都不该手提他人的粪便”

    “任何人都不该手提他人的粪便。”威尔逊·贝兹瓦达在1986年发起了一场向种姓偏见挑战的全国性运动，想根除印度手工掏粪的恶习，因为它“关系到做人的尊严”。

    20多年来，这项运动帮助一些掏粪工成功改行。但出身于掏粪工家庭的贝兹瓦达，已经习惯了微乎其微的进展，也做好了“任重而道远”的准备。

    除了掏粪工难以摆脱自卑心态外，政府没有表现出足够的决心和支持，也是这一运动进展困难的一个原因。

    20世纪70年代，卡纳塔克邦通过一项法律，禁止手工掏粪，但似乎无济于事。1993年，印度出台法律，禁止建设必须手工清理的非冲洗厕所（无下水道的旱厕），并对雇用掏粪工的雇主处以1年监禁和2000卢比（约合226.6元人民币）的罚金。地方政府被要求监控法律的实施状况。

    20年过去了，法律没有得到有效执行。此外，这些没有特殊技能、在社会上受到歧视的掏粪工该如何谋生？

    2012年年底，在对1993年法律进行修订的基础上，一项禁止手工掏粪并帮助掏粪工就业的法律加快了出台的步伐。

    新法律规定，在它出台后的9个月内，印度境内的旱厕都将被拆除或改建，在没有资金援助的情况下，地方政府承担相关费用；任何雇用掏粪工清理厕所的机构和个人都将受到惩处，初犯可判处两年监禁、罚金20000卢比（约合2266元人民币）；若再犯，判处5年监禁，罚金50000卢比（约合5665元人民币），且不允许保释；掏粪工一旦被确认身份，将得到一张贴有照片、有受其供养家庭成员详细信息的“身份证”，以及政府的一次性补贴，学龄儿童将得到一笔奖学金，政府还将拨财政专款，为掏粪工建设住宅；掏粪工或其一名家庭成员将获得技能培训的机会，并在接受培训期间领取3000卢比（约合339.9元人民币）的津贴；在开始新职业的过程中，他们具有获得低息贷款的资格。

    掏粪工，梦想依然很远

    去年，珂兰和她的20多个同伴在印度非政府组织苏拉巴的帮助下，怀着让孩子摆脱耻辱命运的梦想，开始接受新的职业技能培训——学习制作肥皂和蜡烛。

    她们幸运地得到了开启新生活大门的钥匙，但更多的掏粪工求助无门。

    新的法案朝着正确方向迈出了一大步，但漏洞仍在。“这项立法非常棒，但最后的考验将在其‘落地’后的实施过程中。”卫生慈善组织苏拉巴的创始人帕沙克向柬埔寨《星洲日报》表示。

    “印度很多法律迄今为止都没有产生什么作用，丰厚嫁妆、童工等仍在继续。”他说，“这个问题需要两个方面的共同努力，一是立法，一是执法。”

    1993年禁止雇用掏粪工的法律出台以来，还没有哪怕一个成功的惩处案例。非政府组织的活动，也往往受到压制。

    2004年成立的非政府组织卫生工作者联盟主席R先生说，1996年，政府曾安排9727名掏粪工转行，目前只有3750名在印度第四大城市钦奈工作，“没人知道其余的人发生了什么事”。

    或许，唯一的解决办法，是让政府为掏粪工找到新工作。这要求一个巨大的行动计划，为低种姓和边缘人群储备巨额资金。

    “培训计划没有用，”德里社会发展基金会主任薇迪雅·罗华说，“如果一位女掏粪工不再清理厕所，而是开一家茶馆，仍然没有人愿意去她那儿喝茶。”