在深受希腊影响的西方历史书中,希腊君主亚历山大大帝通常被描绘成传奇式的征服者和军事家。但他的经历在波斯人眼中,却是不一样的故事。
每个到古波斯帝国阿开民王朝的首都——壮观的波斯波利斯遗址参观的游客,都会被告知3件事:大流士大帝建造了它;其子泽克西思将其发扬光大;亚历山大那个家伙摧毁了它。
“亚历山大那个家伙”就是亚历山大大帝,他在西方历史中被奉为征服波斯帝国的人和卓越的军事天才。确实,阅读有些西方历史书,会让人产生这样的错觉:波斯人存在的意义,就是让亚历山大去征服他们。
对西方历史稍作钻研就会发现,波斯人曾两度在入侵希腊时被击退,一次是在公元前490年大流士大帝时,另一次发生在公元前480年,他的儿子泽克西思统治期间。因此亚历山大大帝的袭击,是合理的报复。
但在波斯人眼中,亚历山大和“大帝”沾不上边。
他宿醉之时在希腊妓女的煽动下,将波斯波利斯夷为平地,对外则宣称是对波斯统治者泽克西思烧毁雅典卫城的报复。波斯人还谴责他纵容了对波斯帝国文化和宗教名胜的肆意破坏。
在希腊语言和文化的影响下,西方语境中的亚历山大入侵,是西方多次十字军东征的先驱,为蛮夷的东方带去了文化和文明。但事实上征服波斯帝国的出发点,并非后者需要开化,而是因为它是世界上最大的帝国,其领土从今天的中亚延伸到利比亚。也就是说,波斯是一个非常诱人的战利品。
仔细研究便可找到大量证据,证明希腊人非常仰慕波斯帝国和其统治者。正如征服罗马的蛮夷一样,亚历山大对于他的战利品爱不释手,以至于他迫不及待地披上波斯王的斗篷。
希腊人对于波斯的仰慕由来已久。兼为将军和作家的雅典人色诺芬,为居鲁士大帝写过一首赞歌,赞美统治者通过个性和人格的力量,去统治广阔疆域内的人民。
随后波斯帝国的皇帝大流士和泽克西思都入侵过希腊,均以失败告终。但值得注意的是,大批希腊人涌入了波斯宫廷。
其中最著名的是瑟米斯特克雷斯,他曾在马拉松地区与大流士军队作战,并策划了希腊军队在萨拉米斯战胜泽克西思的战役。他触犯了雅典法律后逃到波斯帝国,并在波斯宫廷找到了一席之地。他被任命为省长,并在那里度过一生。
尽管在波斯人眼中,亚历山大是个破坏者,是一个鲁莽、不计后果的年轻人,但有证据显示,亚历山大对于波斯人怀有尊重。
亚历山大对于入侵造成的破坏追悔万分。当他路过居鲁士大帝被劫掠过的陵墓,感到非常痛苦,下令立即对坟墓进行修复。如果他32岁的生命能延续,他可能会进行更多修复。
随着时间推移,波斯人逐渐接受了他们的征服者,将他和后来众多征服者一并写入了国家历史。在公元10世纪创作的宏大伊朗民族史诗《列王记》中,亚历山大不再是一个彻头彻尾的外国王子,而是拥有一个波斯父亲。这是一个神话故事,但也许比真实历史暴露了更多真相。
那些追随亚历山大大帝脚步的征服者们和他一样,都成了“伊朗”这个概念的一部分。
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