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2012年01月18日 星期三
中青在线

一场精神上的外科手术

喜马拉雅山脚下练“内观”

○作者 [英] 马修·格林 ○编译 书畅 《 青年参考 》( 2012年01月18日   37 版)

    S·N·葛印卡(左)是将内观推广的重要人物

    依山而建的麦克里奥德·甘吉镇

    学会静坐是修炼的基础

    印度马哈拉施特拉邦的一处“内观”训练营

    只需每天凌晨4点起床打坐,在随后的10天内不说话,并承诺付出100小时的艰苦精神努力。酒类饮料、电子邮件和手机要暂时放弃。作为回报,你可以学到一门有2500年历史的自我修炼技巧,扫去积郁已久的苦痛和烦恼。

    有2500年历史的自我修炼技巧

    做这样的功课无需付费,如果你觉得确有收获,可以自愿奉纳财物。

    我面前的宗师已经75岁,依然精神矍铄,看起来好像刚过花甲之年。他的表情永远是那样笃定淡泊,就像身上象牙色的长袍般纯净。但现在,他的脸上现出一抹焦虑之色,凝视着我,想把目光射入我内心深处。忽然,对方的面庞上浮现出不可思议的笑容:“你非常幸运,某个巨大的‘商羯罗’留在了你的体内,这也许是种病,名医都难以治愈。”

    他的话听起来高深莫测,又令人担忧。在随后的日子里,其含意慢慢清晰起来。所谓祸兮福所倚,这位大师相信,我经受的苦楚,将推动我向获得教化的方向前进一大步。

    我所在的“沉思训练营”地处印度北部的山麓与丘陵间,附近麦克里奥德·甘吉镇上的旅馆、纪念品商店及酒吧是背包客们的好去处。笑眯眯的僧侣们身披长袍,在庙宇间踱步,周围香烟缭绕,虔诚的欧美人、日本人甚至以色列人纷至沓来。深夜,几曲小调伴着吉他声飘荡在耳际,人人都愿意加入合唱队伍,要不要做“内观”功课则悉听尊便。

    做“内观”的要求其实不算复杂,你只需每天凌晨4点钟起床打坐,在随后的10天内不说话,并承诺付出100小时的艰苦精神努力。当然,酒类饮料、电子邮件和手机也要暂时放弃。作为回报,你可以学到一门有2500年历史的自我修炼技巧,扫去积郁已久的苦痛和烦恼。做这样的功课无需付费,如果你觉得确有收获,可以自愿奉纳财物。

    只有猴子不受约束

    不许交谈,不许用眼神交流,不许阅读或书写,不许说谎,更不许有性生活。

    我不到20岁时,曾因为一次痛苦的分离罹患忧郁症。而在之前的一个夏天,我随美国海军陆战队部署到阿富汗,于赫尔曼德省和喀布尔市两度与自杀炸弹擦肩而过,留下的是挥之不去的焦虑感。不时袭来的噩梦,令我无比渴望通过自我修炼将痛苦埋葬。

    我曾从朋友那里听说过内观的神奇功效。然而诸事羁縻,在很长一段时间里,我只能买书自学,效果可想而知。几个月前,我被派往利比亚战场采访,心理阴影雪上加霜,情知不能如此煎熬下去。回到伊斯兰堡后,我便通过网络查找最近的内观学校。

    我选中的这座培训中心看上去活像破旧的监狱。一排排房子被隔成小间,床硬得硌腰,铺盖也难称整洁。虽说条件简陋,培训中心的选址确实没的说,透过周围的松树就能望见喜马拉雅山脊上的积雪,身边随处可见用花瓣和笑脸装饰的标语:“你必能心想事成。” 

    我小心地询问了一同训练的伙伴们,其中有不少来自印度各地的常客,他们宽松得体的打扮真叫人羡慕。所以,我第二天就到镇上的市场购买了4套带条纹的休闲装,至少要先装扮得像那么回事。课程开始时,一丝不苟的工作人员没收了大家的钱包和护照,再三解释规则:不许交谈,不许用眼神交流,不许阅读或书写,不许说谎,更不许有性生活。整个庭院里,只有成群的猴子不受清规约束,它们在房顶上打闹,似乎在成心试探大家的耐性。

    与那些心思细腻的背包客相比,我还是太粗心了,居然连卫生纸都忘了带。想跟同伴借,似乎又公然违反了“高贵的安静”这条纪律。正在犹豫不决时,善解人意的服务人员指了指一张表格,我赶忙把要求写在上面,很快,一卷卫生纸就交到我手里了。

    把注意力集中到呼吸上

    近些年来,内观修习因S·N·葛印卡的推广而逐步普及,此人原是印度实业家,后来抛弃俗务,一心想成为现代的贤者。

    夜幕降临后,50多名学员在大厅中的垫子上盘腿坐定,强迫自己陷入冥思状态。我右边是一个日本姑娘,长长的黑发瀑布般披洒在挺直的后背上,我努力不让自己陷入妄想,老实说,这可真难。这时,负责训练我们的宗师按下了录音机的“播放”键,屋子里立即回荡起原始而神秘的音乐,那或许是迪吉里杜管(印度传统乐器)的嗡鸣吧?多有趣的开场!我一度咬着牙努力不让自己笑出声,自从离开学校以来,再也没有这样开心过了。

    所谓“内观”,就是“观察事物的本来面目”,作为最古老的禅修方法之一,其原理是通过发掘自身潜能来净化心灵。在初级阶段,修习者借助调节自身的呼吸提升专注力;待知觉逐渐敏锐,就开始观察身心不断变化的特性,体验“无常、苦、无我等无处不在的真理”。若能持之以恒,自然可以远离七情六欲,从中体验到安详、满足和愉悦。

    近些年来,内观修习因S·N·葛印卡的推广而逐步普及,此人原是印度实业家,后来抛弃俗务,一心想成为现代的贤者。当年在缅甸时,葛印卡误打误撞地参加了内观课程,竟然医好了久治不愈的偏头痛,正是这段神奇的经历促使他回到印度传授这种技法。每天傍晚,满头白发的葛印卡都会出现在电视屏幕上,向学员们指点练习的门道。我们首先要做的就是静静地坐在垫子上,把全部注意力集中到嘴唇之上的吐息。随着时间流逝,你的心智将一点点沉入无休止的回忆或者对未来的想象中,同时忘却眼下的烦恼。

    单调的训练日复一日,白昼和夜晚的界限似乎不再明显。偶尔,在黎明前的黑暗里,会有锣声从远方传来,随后,服务人员和清脆的手铃声一道出现。在5分钟的课间休息期间,用锡杯盛着的草药茶会摆到你面前,透出一股在世外桃源方能品味到的质朴。就餐时,送上的主食是米饭和扁豆,感谢“高贵的沉静”,大家在吃饭时依然沉默不语。

    仿佛潜入自己的灵魂

    期待已久的“大动荡”终于降临。一阵海啸般的波动扫过我的全身,躯体不住地颤抖,眼泪也止不住地流淌下来。此时此刻,我的内心却异常平静。

    训练从第3天起进入关键阶段。这时,最大的挑战是把注意力焦点从嘴唇转移到头顶,然后扫过整个身体。蓦然间,剧痛像刀片一样刺向我的膝盖,后背则像被铁棒戳了般难受。有点恐怖的是,葛印卡居然要求我们把这样的练习持续整整一个小时,中间不许有任何中断。用他的话说,所有希望有所得的人,都必须经历这种“精神上的外科手术”。

    我慢慢发现,这样的“虐待”是有内在逻辑的。只要坚持下去,你就能习惯从外部视角“观察”感觉而不是对感觉做出应激反应,从而阻断对任何事情做出“好”或“坏”的判断——以往,这样的判断很容易让不安转化为焦虑甚至愤怒。全神贯注地进行全身扫描时,突然袭来的痛苦则是由心头的旧伤引起的,随着自我调整,疼痛便会慢慢消失。

    听上去就像变戏法一样。但几天过后,某种奇迹确实发生了。身下的垫子从折磨人的刑具变成了魔毯,载着你神游天外;微妙的麻刺感和温热像有生命一样在全身自由流转。训练不再是一种挣扎,而是一种内心的探险,仿佛你正潜入自己的灵魂。

    课程接近结束时,期待已久的“大动荡”终于降临。一阵海啸般的波动扫过我的全身,躯体不住地颤抖,眼泪也止不住地流淌下来。此时此刻,我的内心却异常平静,似乎所有的磨砺只是为了驱走埋藏已久的痛苦经历,将无形的重担从肩头一举移除。

    最后一天上午,学员们进行了义务大扫除,作为对训练营的回报。尽管大家仍旧一言不发,伙伴们脸上都洋溢着满足的微笑。内观修炼或许揭示了人生的真谛:幸福不完全取决于现实,寻找平和与重新发现平静更有关系,这种平静原本一直就在那里,只是往往被世俗的喧嚣所埋没。明年,我一定会重返喜马拉雅山脚下,让身心获得安宁。

    □英国《金融时报》

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喜马拉雅山脚下练“内观”