上一版
缩小
全文复制据美联社、《华盛顿邮报》、以色列《耶路撒冷邮报》报道，日前，以色列中部城市贝息美什8岁女童纳马·玛戈蕾西被几名犹太教极端正统派男子恐吓的遭遇引起了以色列人关注，人们走上街头，抗议极端正统派的性别隔离行为。
对大多数以色列人来说，他们想捍卫的并不只是这个小女孩安心上学的权利，还有国家的精神和未来。
8岁女童被指“不端庄”
纳马·玛戈蕾西是个金发、扎着马尾辫、戴着眼镜，读小学二年级的8岁女孩，家住靠近圣城耶路撒冷的贝息美什。前段时间，她跟父母说不想上学了，她害怕“那些人”再恐吓她。
原来，一次在上学路上，玛戈蕾西被几名犹太教极端正统派男子围住，他们说她的穿着“不端庄”，朝她吐口水，还骂她是妓女，吓得她不敢上学。
“每天早晨走在上学路上，我总是不由自主地感到一阵阵胃疼，因为我很害怕……他们站在我面前，叫喊着，朝我吐口水，”在接受美联社采访时，玛戈蕾西脸色苍白，缓缓说道，“他们真是可怕，他们不想让我们去学校读书。”
玛戈蕾西的父母是来自美国的移民，是犹太教现代正统派信徒。在这座以保守著称的小城，极端正统派信徒不在少数。
正统派是犹太教中最大的派别，分为3个支派：极端正统派、现代正统派、哈西迪派。
在贝息美什，极端正统派约占全城10万人口的一半。长久以来，这里的极端正统派与其他居民摩擦不断。极端正统派在城中心竖起标语，要求女性在人行道上和公交车上主动避开男性。他们进行“朴素巡逻”，检查本教派女性的衣着是否得体。
贝息美什一位不愿透露姓名的女性居民说，她家附近有一所犹太教堂，每当看到做完礼拜的男性从教堂中出来，她都会主动避让。“如果和他们一起走，会遭到呵斥，我也觉得不舒服。”
“谁在害怕一个8岁的学生”
玛戈蕾西就读的奥洛特女子学校是一所宗教学校，她总是穿着符合学校规定的长袖上装和长裙上学。极端正统派认为她着装不得体。
极端正统派为什么要跟一个8岁女孩过不去？
事情要从2011年9月说起。当时，奥洛特女子学校由别处迁到贝息美什，位于现代正统派社区与极端正统派社区交界附近。这引起了极端正统派的不满，认为这是“入侵行为”。极端正统派的秘密暴力组织“匕首党”发起了威吓行动，几乎每天都有数十人身穿黑色斗篷，在学校附近辱骂并阻止该校女生上学，还说她们在这里上学是对他们的挑衅。
有市民表示，自从有400多名学生的奥洛特女子学校从别处搬迁到现址，极端正统派便开始恐吓女学生，已有数月之久。
贝息美什居民艾瑞·塞拉薇说：“有一次我在马路上看到几名男子，大概有三四个人，拦住两名放学回家的小女孩，大声呵斥她们，说她们不应该再去上学，其中一名男子朝一个小女孩脸上吐口水。”
以色列电视台报道了玛戈蕾西的遭遇和奥洛特女子学校的事情，采访了玛戈蕾西一家人。节目中，玛戈蕾西啜泣着走在上学路上的画面，让很多以色列人出离愤怒。人们抨击政府没能做好保护儿童的工作，有人在社交网站上注册了“保护小纳马”的账号，短短几天便有了近10000名“粉丝”。
“谁在害怕一个8岁的学生？”以色列《新消息日报》的头版头条这样质问。
极端正统派发起性别隔离行动
极端正统派社区内发生的恐吓女性的事并不鲜见。在玛戈蕾西事件发生不久前，在一辆公交车上，一名年轻女性拒绝了一名极端正统派男子让她坐到车后部的要求，此事还闹上了法庭，成为以色列人关注的焦点。最终，以色列最高法庭判定，在公共场所不得进行性别隔离。
不过，这一判决没能成为女性的“护身符”，
以色列军队中不乏性别隔离现象。2011年9月，在军队的一个典礼上，一些女兵走上舞台献唱，台下的极端正统派官兵齐刷刷地自行离场。
以色列人经常批评政府对这类事不闻不问，以及政府给极端正统派发放津贴、警察很少进入他们的社区执法，称这些做法“无疑是在鼓励极端正统派的性别隔离”。玛戈蕾西的遭遇，成了点燃以色列人不满的导火索。
2011年12月27日，贝息美什约3000名居民走上街头，举着写有“把以色列从威胁中解放出来”、“停止威胁”等字样的标语，高呼口号，抗议极端正统派的性别隔离行动。
当天，贝息美什警方试图移除竖立在城中心的宣传性别隔离的标语之一。此举惹怒了约300名极端正统派信徒，他们向警方投掷石块。警方一名官员在冲突中受了轻伤。
在冲突现场进行报道的电视台工作人员被极端正统派信徒包围，他们辱骂女记者是妓女，扬言将对记者发动攻击，形势一度十分紧张。
冲突蔓延到以色列全国。在耶路撒冷，示威者抗议树立在市中心的一个广告牌被极端正统派破坏。那个广告牌上有女明星的大幅照片。
“要像爱自己一样爱你的邻居”
在2011年12月27日抗议现场，以色列反对派领导人齐皮·莉芙妮女士说：“（恐吓）不仅在贝息美什发生，也不只是性别隔离。极端主义势力正在抬头，试图将他们的世界观强加在我们身上。”
抗议当天，以色列总理本杰明·内塔尼亚胡就此事发表讲话：“性别隔离有违犹太传统和圣经精神，这些传统和精神最重要的一点是，要像爱自己一样爱你的邻居。”
内塔尼亚胡说：“以色列是个民主的、西式的、自由的国度。对每位国民来说，公共场所都是开放的、安全的——男人和女人是一样的。这个国家不应该有一丝允许歧视与骚扰的空间。”
在玛戈蕾西就读的学校，很多学生由家长护送上学。一些家长表示，他们也曾遭受极端正统派的咒骂，被吐口水。
玛戈蕾西30岁的母亲哈达萨·玛戈蕾西对美联社记者说：“某个人穿成什么样无关紧要，我们应该允许人们穿着短袖T恤和短裤逛街。”
贝息美什市发言人马蒂亚杜·罗森茨威格，在接受采访时谴责了针对女校学生的暴力行为，但他表示，这只是个案，在贝息美什市并不常见。
“每个社会都会有一些不太协调的地方，警方应该对此采取行动。”罗森茨威格说。
对哈达萨和丈夫来说，最近的冲突，以及年幼的女儿被媒体报道，让她们一家陷入了困境。
“有些人想把我们赶出贝息美什，并接管这座城市，”哈达萨说，“很多人问我们是否会离开，我们的回答是：决不！”
2011年12月29日，以色列教育部官员会见了玛戈蕾西和家人，向她们表示安慰，并表示，政府将让她们的生活尽快恢复正常。
以色列“走在光滑的斜坡上”
对大多数以色列人来说，他们想捍卫的，并不只是小女孩玛戈蕾西安心上学的权利，还有国家的精神和未来。
在特拉维夫和海法等主要城市，绝大多数以色列人的生活并没有受到极端正统派的直接影响，但在像贝息美什这种小城，情况完全不同。
在以色列770万人口中，极端正统派只占10%。过去，他们只在社区内保持、推行自己的生活方式，近些年，极端正统派信徒生育率很高，他们越来越想发出自己的声音。
尤里·雷戈夫是以色列一家致力于推行宗教改革的非营利机构的负责人，他说，政府对带有宗教意味的性别歧视的管束并不得力，有点儿像“走在光滑的斜坡上”，若再不改善，有朝一日必然让以色列滑入谷底。雷戈夫说：“问题是，以色列到底想成为什么类型的国家，政府真的想以法律来治理国家吗？”
“很明显，以色列社会正面对挑战，我不太确定它能否处理好这一挑战。”以色列宗教专家、巴伊兰大学名誉教授梅纳赫姆·弗里德曼说。
