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2011年07月20日 星期三
中青在线

她的真实面貌无人知晓 她被葬在哪里仍是谜团

跟探险家去寻找埃及艳后

○作者 [美] 吉普·布朗 ○编译 张贵余 《 青年参考 》( 2011年07月20日   36 版)

    一枚克利奥帕特拉时期的金手镯,两蛇环绕的造型象征着保护和重生。

    从2005年开始,马丁内斯就一直在塔波西里斯马格纳的神庙废墟中寻找克利奥帕特拉陵墓的蛛丝马迹。

    根据从宗教神话中获得的启示,克利奥帕特拉相信,亚历山大城外沙漠中的一座神庙才是真正的圣地。她打算在那里为自己和情人建起陵墓,以确保他们的灵魂永存。

    无数探险家无功而返

    埃及艳后克利奥帕特拉的诱惑无人可挡。然而奇怪的是,到目前为止并没有足够的素材显示她长什么样。另一个让人们百思不解的谜题,则是她究竟魂归何处。史料记载,公元前30年的夏天,克利奥帕特拉和情人安东尼被恺撒的继任者屋大维打败。安东尼死后不久,为逃避被击败和囚禁的羞辱,克利奥帕特拉也用一条剧毒的蝰蛇结束了自己的生命,年仅39岁。随后,屋大维下令将这位埃及的末代女王葬在安东尼身边。莎士比亚曾经写道:“世界上再没有哪座陵墓,能够埋葬着这么一对声名显赫的人物了。”

    问题在于,这座陵墓到底在哪里呢?艺术家对埃及艳后的传奇倾注了无穷想象力,与之相比,考古学家发现的物证则少得可怜。与尼罗河畔的历史遗迹——譬如吉萨大金字塔和卢克索遗址等相比,亚历山大古城及其郊区得到的关注并不多。这也难怪,地震、潮汐、海面上升、地面塌陷、内战以及建筑石材的重复使用,破坏了克利奥帕特拉和她的祖先曾经生活过3个世纪的地方,古亚历山大城昔日的辉煌大部分已淹没在数米深的水下。

    在过去几十年里,不止一位考古学家试图揭开克利奥帕特拉安葬之地的神秘面纱。1992年,法国探险家弗兰克·戈迪领导了一次水下发掘,这让研究人员有机会绘制出亚历山大古城的地图。在发掘过程中,不断有文物被升上海面:巨大的狮身人面像、厚重的石灰石铺地砖、花岗岩石柱以及其它琳琅满目的财宝,吊足了人们的胃口,让大家更渴望见证克利奥帕特拉的秘密世界。遗憾的是,戈迪的队伍惟独没有发现她的陵墓。

    从宗教神话中获得启示

    时间来到2006年11月。这天,时任埃及古物最高委员会秘书长扎希·哈瓦斯在开罗的办公室里聚精会神地盯着一张信纸,那上面画着一张考古遗址草图。“我以前认为克利奥帕特拉就葬在亚历山大城内的皇家墓葬区里。”他回忆。但是,来自多米尼加的兼职探险家凯思琳·马丁内兹刚刚用一番推理改变了这种成见,那就是:以克利奥帕特拉的智慧,她一定要保证自己和安东尼被秘密埋葬,无人能够打扰两人来世的共同生活。

    事实上,马丁内兹早在几年前就开始寻找埃及艳后的下落。她发现,克利奥帕特拉对宗教非常着迷。而根据埃及的宗教神话,奥西里斯国王被他的兄弟谋害,身体被切成数块,撒到埃及各地。奥西里斯之妻伊西斯从太阳神那里获得了法力,让自己怀孕生下了儿子荷鲁斯,令他为父报仇。到克利奥帕特拉统治时期,地中海地区崇拜伊西斯女神的习俗已流传了数百年。为了巩固自己的政权,这位女王本人也经常把自己装扮成伊西斯。

    正是这些传说给了马丁内兹灵感。“克利奥帕特拉的自杀是具有宗教意义的行为,必须遵循某种严格的神圣仪式。”她指出,克利奥帕特拉曾与屋大维谈判,请求后者允许她与安东尼葬在一起,这样他们就能成为传说中的伊西斯和奥西里斯。当灵魂脱离躯壳后,诸神会让克利奥帕特拉和安东尼以另一种形式存在,如此一来,他们就有望获得永生。

    在考察了10多处地点后,马丁内兹认定,最可能吻合她的理论的地方就是塔波西里斯马格纳(Taposiris Magna)——其后缀Osiris正是奥西里斯之名。这并非巧合,而是说明此地乃传说中奥西里斯的尸体被掩埋的14个地点之一,一座孤独的神庙至今还矗立在那里。埃及艳后之所以选择这个战略重地作为自己最后的归宿,是因为在她死前的最后几天,这座位于亚历山大以西28公里的小镇,还没有落入罗马入侵者手中。马丁内兹回忆道:“我看到这个地方后,心跳得非常快。”当她走在那处遗址中,用手摸着白色和褐色的石灰岩垒成的神庙围墙,冥冥中仿佛响起来自上天的启示:“没错,在这里,就在这里!”

    考古界仍在等待谜底

    2005年底,挖掘工作在神庙遗址上正式启动。马丁内兹申请的两个月时间很快被延长到3个月,最后居然一直延长至今。

    考古工作者们收获颇丰,无数文物在众目睽睽下出土,其中200多件被认为意义重大,包括陶器、钱币、珠宝,还有一座残破却不失精美的雕像。但是,最重要的目标迟迟不肯现身。克利奥帕特拉之墓仍像海市蜃楼般悬在空中,可望而不可及。有些人不禁怀疑,难道她的政权瓦解得太快,追随者没来得及建造秘密陵墓吗?     

    事实上,马丁内兹的假说并非没有批判者。长期研究古埃及历史的学者杜安·罗勒就指出:“没有证据显示克利奥帕特拉试图隐藏自己的陵墓,这很难瞒住罗马人,因为正是屋大维埋葬了她。根据常理,她只能是和祖先埋在一起。所谓的在塔波西里斯马格纳发现的、与她有关的物证是缺乏意义的,因为与她有关的东西在埃及的许多地方都能找到。”

    就此,马丁内兹的解释是:“屋大维确实授意将她葬于某地。但我更相信,当克利奥帕特拉的遗体被制成木乃伊后,塔波西里斯马格纳的牧师偷偷把她和安东尼的尸身埋葬在另一个地方,那就是在神庙院子地下的某处,而没有遵循罗马人先前的指示。”

    无论如何,假如克利奥帕特拉的陵墓最终重见天日,其在考古界的轰动效应,恐怕只有霍华德·卡特于1922年发现图坦卡蒙木乃伊可相媲美。这也是马丁内兹如此执着的原因。这些年来,艰苦的发掘工作让她付出了很大代价。她不仅放弃了原先的律师工作,还把自己的私人积蓄投了进去。她甚至搬到了亚历山大城内常住,并开始学习阿拉伯语。

    远离家人,远离朋友,这绝不是种轻松的生活。在年初的埃及革命中,马丁内兹在工地上碰到了一帮激进分子,发掘被迫暂停,今年秋天才能重启。尽管如此,当我们静坐在神庙废墟顶端,眺望沙漠尽头波光粼粼的地中海时,人世间的一切纷乱暂时都会远去。神话中的伊西斯女神仿佛就在一旁,守护着长眠在这片土地上的子民,其中也包括克利奥帕特拉。

    □美国《国家地理》杂志

 

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