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在2011年初的埃及大规模反政府示威游行中，近百万名示威者高呼着“穆巴拉克下台”的口号，在首都开罗市中心的解放广场安营扎寨，举行示威游行，其中既包括信仰伊斯兰教的穆斯林，也包括信仰基督教的科普特人。在示威期间，当穆斯林到礼拜时间时，周围的科普特人会手牵手围成人墙保护做礼拜的穆斯林，双方关系融洽，让人一时忘记了他们此前的恩怨。
然而在穆巴拉克下台，示威游行和暴力冲突再起，而这次的矛头正是宗教问题。
昔日“友谊见证地”成今日冲突地
近日埃及国内激烈的宗派冲突以因巴拜暴力事件最为突出。因巴拜是位于开罗市郊的一个并不发达的区。5月7日，约500名属于萨拉菲派的穆斯林包围了位于因巴拜的一座科普特教堂，要求进入，因为他们认为教堂强行扣押了一名由基督教改信伊斯兰教的埃及女性。双方发生争执，最终爆发冲突。据当地媒体报道，双方互相开枪，投掷石头和汽油弹，导致教堂着火。另外两座教堂也遭袭击。暴力事件造成15人死亡，超过200人受伤。
此事发生后的近一周时间里，几百名基督徒在埃及国家电视台附近举行静坐集会示威，他们要求政府采取坚决措施，平息各宗教教徒间的紧张关系，同时要求公正对待科普特人。
然而就在基督徒集会期间，一群暴徒袭击了他们。据美联社报道，15日，100多人冲进静坐示威的区域，从附近的立交桥上向正在睡觉的基督徒投掷石块和燃烧弹，造成至少65人受伤。
值得注意的是，这一流血之处曾是穆斯林和科普特人手牵手一起游行的“友谊见证地”。在今年年初的大规模反政府示威游行中，穆斯林和科普特人曾一同包围在埃及新闻中心外，共同呼喊口号，要求穆巴拉克下台。
日渐走向政治的萨拉菲派
此次因巴拜暴力事件中，对抗科普特人的穆斯林属萨拉菲派。这起宗教冲突发生后，埃及媒体都对这种图谋激化宗教争端的行为予以批评。据法新社报道，埃及一位宗教领袖阿里·戈马警告说，如果这种形势继续下去，埃及有可能会陷入内战的困境。
萨拉菲派出现于1900年左右，是一个非常保守的伊斯兰派系。它主张绝对遵守伊斯兰法，拒绝伊斯兰教革新。和穆巴拉克执政期间最受打压的穆斯林兄弟会相比，萨拉菲派长期以来远离政治，没有明显的政治诉求，坚称拒绝暴力，而且其自身结构松散，组织力不强，所以在穆巴拉克执政期间，没有太大的作为，因而也没有受到太多限制。
但是，在穆巴拉克下台后，萨拉菲派渐渐发生了改变，越来越多地活跃在埃及政治舞台。在即将到来的埃及议会选举中，萨拉菲派积极组织参与选举。而近日的因巴拜暴力事件，更是将这种参与政治的诉求表现得淋漓尽致。
“萨拉菲派的原有传统理念是不参政，现在我们能明显地看出它的改变。”埃及政治分析人士迪亚·拉斯瓦说。埃及国内也有人认为，萨拉菲派的行为是原教旨主义思想在埃及抬头，应当谨慎对待。
“真主与十字架同在”
在埃及，穆斯林和科普特人之间的不和由来已久。在埃及8000万的总人口中，大部分是信仰伊斯兰教的穆斯林，仅有10%是信仰东正教的科普特基督徒。历史上，埃及基督徒和穆斯林相对和平地生活在一起，但两者之间大大小小的冲突和对立时有发生。科普特人常常抱怨遭到非公正的待遇，而近年来，宗派冲突愈发明显——
2010年1月6日，3名穆斯林在埃及南部城镇纳贾哈马迪的一座科普特教堂前向做完弥撒的人群扫射，导致6名科普特人和一名穆斯林警察死亡，9人受伤；2010年11月24日，数百名埃及科普特人因教堂修建问题与警方爆发冲突。据当地媒体报道，骚乱造成两人死亡数十人受伤，140名科普特人被捕；2011年1月1日，埃及沿地中海港口城市亚历山大发生新年教堂爆炸案，造成21人死亡、约100人受伤，成为近年来埃及最为严重的一次恐怖袭击……
但值得注意的是，此前在遇到宗教冲突问题时，穆巴拉克政府的一贯处理方法是将宗教矛盾交由宗教领袖出面协调化解，实现双方和解。而这一次的因巴拜暴力事件发生后，埃及军方宣布要将190名相关人员交送法庭受审，并公开表示要对宗教场所的袭击事件采取更为严厉的态度。于是，开罗街头的硝烟味还未散尽，刺鼻的催泪瓦斯味道便弥漫开来。这不禁让人联想起，在今年年初的亚历山大教堂爆炸案后，埃及警方为控制局势，施放催泪瓦斯驱赶示威人群的类似一幕。
说到亚历山大教堂爆炸案引发的游行，还有一幕值得回味。《青年参考》报记者曾亲历那次游行，看到除了情绪激动的科普特基督徒，竟还有前来声援的穆斯林。一位穆斯林游行者为了呼吁双方和解，手持古兰经和十字架，高呼：“真主与十字架同在！”但他的声音很快被科普特基督徒的呼喊声淹没。而在亚历山大那座被袭击的教堂对面，恰巧是一座清真寺。教堂的十字架和清真寺的圆拱顶相向而立。
