面对诱惑或者危难，人们怎样做出符合道德准则的决定？不论人们说什么语言，不管他们来自哪里，都会做出相似的决定，这也是自然选择给我们留下的印迹。

　　人类是罕见的“道德动物”

　　道德通常被认为是社会学、伦理学甚至哲学的范畴，它反映的是个人在社会团体中接受到的关于价值观的判断。而道德感是指人们做出符合道德准则决定的一种概念，具有心理层面的研究价值。

　　在对黑猩猩等灵长类动物的行为比较研究中，科学家发现，人类比动物有更多的道德闪光点，比如同情心、公正和乐于助人等。滇金丝猴被认为是长得最像人的动物，但科学家在长期观察中发现，如果小猴失去了母亲，就无法存活，因为其他母猴不会接替小猴的妈妈来抚养它。德国人类学家安吉拉·霍夫曼曾对动物与人的大规模迁徙进行比较，“当企鹅或其他动物大规模迁徙时，成年动物特别是雄性很难对幼年动物悉心照顾，时常出现遗弃子女的现象。相比而言，人类的道德不允许他们这样做。”这样看来，人类似乎是极为罕见的“道德动物”，有时，人类会在一刹那间，本能地做出符合道德规范的决定。

　　２００７年１月的某个周日，美国纽约５０多岁的普通建筑工人威斯利，带着两个女儿踏上地铁的１３７号站台。看到大学生卡梅隆不小心被卡在了铁轨上，重达３７吨的列车呼啸而来，威斯利丝毫没有犹豫，跳下站台救起了卡梅隆，火车与他们擦肩而过。围过来的人们把威斯利当成了天使，问他为什么这样做时，他说：“我从没想过做英雄，只是不想这样的惨剧在孩子面前发生而已。这类似本能反应，相信人人都会这样做的。”

　　这种本能反应得益于人与人交往的“共情”（Ｅｍｐａｔｈｙ，指一种能深入他人主观世界、了解其感受的能力）现象。２０世纪９０年代中期，大脑研究者们发现了镜像神经元，这些位于大脑皮层上的细胞能让人对周围人的反应感同身受。它们不仅在我们自己做动作的时候兴奋起来，当我们观察他人时，它们也会兴奋起来。这就足以解释，为什么我们看到周围的人开心时，会禁不住微笑；看到眼前的人经受疼痛时，也会吸一口凉气。这还可以解释为什么在危急关头会有人挺身而出。美国社会心理学家菲利普·齐姆博多在斯坦福大学就这一课题研究了４０年，他说：“同样的紧急关头，并非所有人都会挺身而出，往往是那些更能感受别人痛苦的人，会选择帮助别人。”

　　为获认同违背道德？

　　人类作为动物，也有其难以克服的弱点。当个人处在集体中时，往往会因为维护本集体的利益，不自觉地做出有违道德的事情，以求在集体中获得认同。当人们生活在以民族或宗教为纽带的部落里时，这种认同显得尤为重要，因为被孤立是一件令人恐惧的事。

　　１９９４年５月，３５岁的朱丽安娜·姆卡瓦亚是６个孩子的母亲，她生长在卢旺达胡图族部落里，她的族人在一个月里屠杀了近１００万图西族人。在一个大雨滂沱的夜晚，朱丽安娜被迫端起枪，指向朝夕相处的图西族邻居，如果她不开枪，她的族人就会认为她是叛徒，她的几个孩子将全部被杀死。孩子们已经吓得不会哭了，他们睁大了眼睛看着母亲。朱丽安娜开了枪。屠杀结束了，朱丽安娜却永远无法忘记，那一夜的大雨无法冲刷干净满地的鲜血。

　　不管是威斯利还是朱丽安娜，都是再普通不过的个体。他们在危急时刻做出的选择，与他们所处的文化和社会背景有关吗？

　　在语言中寻找道德的起源

　　通过多年的研究，人类学家推断，不同种族、国家或性别的人，对道德的认识和判断基本上是一样的。麦克·豪斯（Ｍａｒｃ　Ｈａｕｓｅｒ）提出了从语言中寻找善恶起源的课题。这位哈佛大学的伦理学家也是一位语言学家，经过６年的研究，他在２００６年出版的专著《道德心》（Ｍｏｒａｌ　Ｍｉｎｄｓ）中，努力证明不同地区虽然语言各异，道德标准却有很多相同点。他解释说：“最简单的例子就是，不同语言中都有相同的不可侵犯的人，比如亲人，比如国王。”他认为存在着一套“道德语法”（Ｍｏｒａｌ　Ｇｒａｍｍａｒ），左右着人们对善恶和对错做出判断。

　　人的大脑中枢天生就有学习语言的能力，这一区域被麦克·豪斯认为是道德的发源地。因为人们通过语言学习了善与恶，从而能够判断对与错。而教会我们如何进行道德判断的人，就是生活在我们周围的人，这种教育中包含着各个语种都具备的最基本最朴素的道德准则，比如前面提到的乐于助人和种族观念。

　　麦克·豪斯的理论一出，立刻遭到了各方反对。专家们认为，语言与道德是完全不同的两个体系，豪斯不过是剑走偏锋，试图用全新的角度在两者之间建立起联系，实际上，这两者是完全不相干的，所谓的数据和实验也无法让人信服。

　　豪斯的实验依据的是一份网络调查问卷（ｍｏｒａｌ．ｗｊｈ．ｈａｒｖａｒｄ．ｅｄｕ／ｉｎｄｅｘ２．ｈｔｍｌ），问卷由两部分组成，全球共有３０万人参与调查。测试者首先要填写个人信息，包括年龄、性别、国籍、语言、出生地和常住地等，第二部分包括７道测试题，比如让你扮演消防员，选择是去救一个无辜的路人，还是救出５个危在旦夕的孩子。参与者要根据直觉迅速选择。两部分综合起来就是你的道德成绩。这些问题都集中在一点——关键时刻，你是否会为了多数人的利益而牺牲无辜的人。

　　如果道德的起源可以在语言中找到，那么，语言功能有障碍的人是否会出现对应的道德问题呢？对此，麦克·豪斯并没有给出明确的答案。在长期的临床观察中，部分聋哑患者的器官发生了病变，但并不代表大脑的语言功能区域出现问题。而语言功能受损的病人是否会发生“道德突变”，也是不得而知的。这样看来，麦克·豪斯的理论并没有临床依据。

　　豪斯的理论也许可以给我们一些启发。作为高度社会化的物种，人类发展出了复杂的用于交流的语言和维持社会正常运转的法则，其中就包括道德体系。人类的道德经历了漫长的道德进化。前面提到的镜像神经元让人可以体会到别人的感受，这种神经元最初是在猴子的大脑中发现的，科学家们认为，这种神经元的出现增强了人类和动物的学习能力，也促进了社会化的交流，可见，人类的道德也是自然选择的产物。

　　（：：《新知客》杂志５月号）

　　参考资料

　　麦克·豪斯教授的道德试题

　　在铁路的岔道口，一条废弃的铁轨上有一个孩子在玩耍，另一条铁轨上有一群人在横穿铁路。火车正飞速驶来，负责扳道岔的你会把列车引向哪条铁轨？

　　这是个两难的抉择，而真正面临这种选择时，你也许根本没有时间考虑。凭直觉还是本能？无论如何，你的决定似乎与你的文化背景没有多大关系。

　　哈佛大学伦理心理学家麦克·豪斯通过人们对这种问题的反应，试图证明，不同地区虽然语言各异，道德标准却有很多共同点。他提出的“道德语法说”遭到了抨击。